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三国时期群雄争霸，天下被分为曹魏、蜀汉。东吴三个部分，形成了三国鼎立的局面。虽然在后来孙权刘备多次联军打败了曹操，但是都未能改变三国鼎立的形势。虽然最终三国都未能完成统一天下的雄心壮志，但是三国时期的...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
...只不过因为各种原因没有采纳。最后，诸葛亮的隆中对定天下，使得天下三分，诸葛亮的成名也是从隆中对开始的。时间往后走两百年，经过三家归晋，五
栏目:历史探究 作者:话历史
...整理作者：周高德道长时间:2014-07-08 19:39:22 繁體中文版 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终
栏目:百家论道 作者:网络
...正治国】不偏不倚。【以奇用兵】无计无谋。【以无事取天下】无为无执。【吾何以知其然哉？以此。】性彻理融。【天下多忌讳，而民弥贫】利欲所惑。【民多利器，国家滋昏】奇货所眩。【人多伎巧，奇物滋起】末伎所迁。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十章两不相伤 治大国者若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式[1]。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。希言自然。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十章】治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉 。治大国，若烹小鲜。扰之则烂。以道往天下，其鬼不神。物各得其所，无妖灾。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。为无为，事无事，味无味。大...
栏目:道德经注解 作者:德玄
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。我的言论很容易明白，很容易实行。天下却没有人能知晓、没有人能实行。言论有宗旨，做事有...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《张翰帖》此书被称之为“天下第七行书”，内容为：张翰字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。後谓同郡顾荣曰：天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时...
栏目:传统文学 作者:大道家园