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第六十七章 天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十二道常无名朴。朴虽小，天下莫敢（通行本作“能”）臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。此...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...矣。信者吾信之。不信者。吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。惵惵（dié恐惧，害怕）为天下浑其心。百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。此章洞烛常虚。光明
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。不可为也，为者败之，执者失之。万物以自然为性，故可因而不可为也。可通而不可执也。物有常性，而造为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
谦德章 第六十一大国者下流（以大就小）天下之交（以小就大）天下之牝（无小无大）牝常以静胜牡（以静制动）以静为下（无事）故大国以下小国（不竞）则取小国（静定）小国以下大国（处顺）则取大国（此理固存）故或...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。 道本中庸，人人可学，各各可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。化而欲作，作，动也。吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。兼忘。无欲以静，天下将自正。
栏目:道德经注解 作者:德玄
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。用“道”来辅佐君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...为道日损。损之又损之，以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。传：夫为学者，博闻多识，以通於理，故日益。为道者，秉要执本，以简於事，故日损。夫理明则事定，故学之日益，实资道之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家兹昏；人多伎巧，奇物兹起；法令兹彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三