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第六十二章为天下贵 道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...行。○河曰：老子言吾所言省而易知，约而易行也。30 而天下莫能知，莫能行。31 明皇曰：天下之人滞言而不悟，烦事而不约，故莫能知，莫能行。○河曰：人恶柔弱，好刚强也。○弼曰：可不出户窥牖而知，故曰甚易知也，无
栏目:道德经注解 作者:德玄
...直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。最大的完满好像有欠缺，但它的作用不会衰竭；最大的充盈好像有亏空，但它的作用不会穷尽。最大的正直好像弯曲，最大的灵巧好像笨拙，最大的辩才好像木讷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。以“无为”去作为，以“无事”去...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...成功?下面对百科小编为大家带来详细的文章介绍。秦末天下大乱。公元前206年，刘邦被封为巴蜀和汉中之王，称汉王。大约5年后，刘邦一统中原，成为了汉帝国的皇帝，史称西汉。大约过了四百年，天下再
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
第五十七以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然乎。以此。天下多忌讳。而民弥贫。人多利器。国家滋昏。人多技巧。奇物滋起。法令滋彰。盗贼多有。故圣人云。我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十二章知止不殆 道常无名。朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止；知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。 道本冲漠无朕...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十六章为天下贵 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 大凡无德之人，当...
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之。(欲行此道)吾见其不得已。(道本无为)天下神器。(心之所居)不可为也。(为有妄心即惊其神)为者败之。(为伤自然)执者失之。(执乖通变)故物或行或随。(念兹在兹)或嘘或吹。(思无邪)或强或羸...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...智大迷，是谓要妙。 知其雄，守其雌，有武而不用。为天下溪。处卑而为众所归。为天下溪，
栏目:道德经注解 作者:德玄