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...柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。民之生也柔弱，其死也坚强。万物草木生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。冲气在焉，则体无坚强...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。人之生柔弱，其死坚强。天下柔弱莫过於气，气莫柔弱於道。是以人之受生，必资道气，气存则屈申由己，道在则动静任...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。是以圣人终日行不离辎重。以重为本，故不离。虽有荣观，燕处超然。不以经心也。奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失本，躁则失君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被揭怀玉。 大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至约，不可顺臾离也。离则无道，无道则无人，又何言之有？况吾...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...十九章】和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责人。故有德司契，无德司彻。司彻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...一种物质，只是叫法不同而已，也被称为千禧之石，一般是以深蓝色、红紫色、蓝紫色为主，通常是以半透明或者不透明居多，属于一种稀有的宝石品种。苏纪石和舒俱来没有区别苏纪石和舒俱来没有区别的，两者属于同一种物...
栏目:古玩文玩 作者:文玩爱好者
...大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。译文 以无为的方式而作
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...相应的加工技术和手段生产出含茶的制品。含茶制品可能是以茶为主体的，也可能是以其他物质为主体的。春季人体新陈代谢旺盛，
栏目:茶常识 作者:品茶