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...第十六致虚极，守静笃。莫贵乎虚，莫善乎静，虚静者，万物之本也。虚故足以受群实，静故足以应群动。极者，众会而有所至。笃者，力行而有所至。政虚而要其极，守静而至於笃，则万态虽杂，而吾心常彻，万变虽殊，而吾...
栏目:道德经注解 作者:德玄
老子道德经第34章：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。（老子道德经第三十四章原文及译文）34...
栏目:历史探究 作者:历史典故
...妻 引证解释1. 夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义
栏目:名词 作者:佚名
1杀生杀生是佛门中在最忌讳的事情，佛认为万物都是平等的，要平等的对对待世间万物，要尊重世间万物的生命，对生命存在敬畏之心。因此杀生被认为是最大恶极的事情，也是最损福报的事情。佛教常说：救人一命胜造七级...
栏目:风水 作者:大道家园
...2016-07-26 10:19:29 繁體中文版 原文：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归之而不为主，
栏目:百家论道 作者:网络
古人认为天地万物都是由五行组成的，五行的变化决定着世间万物的变化。宇宙万物都涵盖于五行理论当中，人自然也不例外。每个人都是有着属于自己的八字阴阳五行的，五行以均衡为佳，但不是每一个人的八字都能够做到五...
栏目:起名 作者:起名大全
...德经》05章 天地不仁译文注释引语评析解读天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万...
栏目:百家论道 作者:网络
...精具而神从之。二生三，一与言为二，二与一为三。三生万物。天肇一於北，地耦一於南，人成位为三，三才具而万象分矣。号物之数，谓之万，自此以往，巧历不能计。万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴止而静，万物负焉。君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
1.天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。2.当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智...
栏目:诗词歌赋 作者:半枫荷
道生之章第五十一道生之，道常无为而无不为，万物职职，皆从无为殖。德畜之，物得以生谓之德。物形之，留动而生物，物生成理谓之形。势成之。形质既具，体势斯成，长短之相形，高下之相倾，其势然也。是以万物莫不尊...
栏目:道德经注解 作者:德玄