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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说（08）括囊无咎“六四，括囊，无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。”古书上常有的文字，历史上许多人，地位很高，诸如宰相、大臣，年纪...
栏目:百家论道 作者:网络
...。何谓也？子曰：绘事后素。对于子夏问的这个问题，南怀瑾先生解释道：巧笑就是笑得非常好，笑得恰到好处……还要“倩兮”，倩兮，就是还有点调皮，有点诱惑的意思，总之就是笑得太
栏目:传统文学 作者:大道家园
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第01部分 基础知识（02）洁静精微现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（25）万事通前面《系传》已讲到第三章，这里继续讲第四章，这一章很重要。“易为天地准，故能弥纶天地之道。”这一个观念就很严重，他说《...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（14）至简至易“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则肾人...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（32）无可无不可“九四重则而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也，故无咎。”九四爻一爻一爻都是阳爻重重而来，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 需卦杂说（02）《象辞》、《彖辞》的矛盾“象曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。”这与《彖辞》不同，而说云上于天是需，画面两样。《彖辞》解释前...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第05部分 屯卦杂说（08）练达人情与食古不化“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。”这里又是一个画面，如作字面上讲，“屯其膏”就是囤...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第01部分 基础知识（14）复杂的道理《易经》还有一个道理——复杂，亦即等于交互卦的道理，我们都讲究互助，这个互象就是《易经》的图案，像同样的挂勾交相挂...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（04）方以类聚 物以群分“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这个“方”字有两种解释，古代的方字，写得像一只猴子蹲着，所以有人解释方以...
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