大约有2,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,310项。（搜索耗时：0.0095秒） [XML]
道生之章第五十一道生之，妙本动用降和气。德畜之，物得以生养万类。物形之，乾知坤作兆形位。势成之。寒暑之势各成遂。是以万物莫不尊道而贵德。万物由道德以生畜，故尊贵之。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。言...
栏目:道德经注解 作者:德玄
孔德之容章第二十一孔德之容，唯道是从。孔，甚也。从，顺也。设问甚有德之人，容状若何？言此有德人所行，唯虚极之道是顺。道之为物，唯恍唯惚。此明孔德所从之道，不有不无，冲用难名，故云恍惚。惚兮恍兮，其中有...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下有道章第四十六天下有道，却走马以粪。天下有道之主，无为化行，既不贪求，故无交战，屏却走马之事，人得粪除田园。天下无道，戎马生於郊。天下无道之君，纵欲攻取，故兵戎士马寄生於郊境之上矣。罪莫大於可欲，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
用兵有言章第六十九用兵有言：老君伤时，轻残人於兵，故托古以陈戒。有言者，谓下句。吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。主有动作，则生事而贪。客无营为，则以慈自守。自守则全胜，生事则败亡。进虽少不能无事，退...
栏目:道德经注解 作者:德玄
小国寡民章第八十小国寡民，使有什伯之器而不用。什，仵也。伯，长也。此章明人君含其淳和，无所求及，适有人村器堪为什仵伯长者，亦无所用之矣。使民重死而不远徙。少思寡欲，不轻用其生，敦本无求，不远迁徙。虽有...
栏目:道德经注解 作者:德玄
致虚极章第十六致虚极，守静笃。虚极者，妙本也。言人受生皆禀虚极妙本，及形有受纳，则妙本离散。今欲令虚极妙本必致於身，当须绝弃尘境染滞，守此雌静笃厚，则虚极之道自致於身也。万物并作，吾以观其复。老君云：...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然章第二十三希言自然。希言者，忘言也。不云忘言而云希者，明因言以诠道，不可都忘。悟道则言忘，故云希尔。若能因言悟道，不滞於言，则合自然。飘风不终朝，骤雨不终日。风雨飘骤，则暴卒而害物，言教执滞，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反者道之动章第四十反者道之动，此明权也，反者取其反经合义。反经合义者，是圣人之行权，行权者是道之运动，故云反者道之动也。弱者道之用。此明实也。弱者取其柔弱雌静，柔弱雌静者，是圣人处实。处实者，是道之常...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道者万物之奥章第六十二道者，万物之奥。万物皆资妙本以生成，是万物取给之所，故兴言云为万物之奥。奥，内也。善人之宝，善人知守道者昌，失道者亡，故常宝贵之，而无患累也。不善人之所保。保，住也，不善之人，不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
人不畏威章第七十二人不畏威，则大威至。有威而可畏，谓之威。言人於小不畏，拙於慎微，则至於大可畏也。无狭其所居，神所居者，心也。无狭者，除情去欲，使虚而生白。无厌其所生。身所生者，神也。无厌者，少思寡欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄