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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（08）十二辟卦说到这里，我们要注意到下页这一个图表：这个图的中心是空的，我们暂时不去管它，以后再讨论。其实这个中心最重要，它代表了...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（21）莫到琼楼最上层“上九曰‘亢龙有悔’，何谓也？子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”人不要坐到最高位，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（20）同声相应 同气相求“九五曰‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说（08）括囊无咎“六四，括囊，无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。”古书上常有的文字，历史上许多人，地位很高，诸如宰相、大臣，年纪...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（05）《易经》文化中的尊卑就中国文字来看，如果认为天高高在上是尊贵的，地在下，便很卑贱，很下贱，这种看法又是胡说，该打三百大板...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（08）宇宙的生命接着，他讲这个宇宙自然的法则：“动静有常，刚柔断矣。”学《易经》这个地方要特别注意，阴阳有时候代表固定的东西，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（14）至简至易“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则肾人...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（32）无可无不可“九四重则而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也，故无咎。”九四爻一爻一爻都是阳爻重重而来，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 需卦杂说（02）《象辞》、《彖辞》的矛盾“象曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。”这与《彖辞》不同，而说云上于天是需，画面两样。《彖辞》解释前...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第05部分 屯卦杂说（08）练达人情与食古不化“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。”这里又是一个画面，如作字面上讲，“屯其膏”就是囤...
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