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...起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过
栏目:道德经注解 作者:德玄
...十一章知不知上 知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 睿智所照，自如明镜无尘，止水无波，物来毕照，毫无遁情。此神明洞彻，自然而知；因物为缘，如心而出。非臆度以为明，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 所谓威者，纲常名教之大，天理所最难犯者。使知慎独于衾影，畏天威于隐微，自然天锡纯嘏，眉寿无疆。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。以“无为”去作为，以“无事”去做事，以“无味”去品味。无论大小多少...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...小城市的街道上都可以看到好多的美容养生馆，很多也都是以刮痧养生为主要目的的，刮痧可以……当今社会重视健康养生的人越来越多了，在大小城市的街道上都可以看到好多的美容养生馆，很多也都是以刮痧养生为主要目的
栏目:中医健康 作者:生活小常识
...（xiá）其所居，无厌（yā）其所生。夫唯不厌（yā），是以不厌（yàn）。是以圣人自知，不自见（xiàn）；自爱，不自贵。故去彼取此。自知已是己灵明，内养工夫熟且纯。能自爱兮惟不厌，怡然理顺乐天真。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其无以易之。故弱胜强，柔胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是为社稷主。受国之不祥，是为天下王。”正言若反。 太上前章言柔弱者生之徒，坚强者死之徒，是以柔弱处上，坚强处下，可知至柔而至刚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。强不知为知 毛病真大“知不知。上，不知知。病。”真正高明之土，什么都知道，一切都非常了解。但是，他虽真聪明却装糊涂，虽然一切知...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，很多人围在一起吃火锅，气氛也是非常好的，在中国都是以肉、菜、面为主，而在韩国是以年糕为特色的火锅，喜欢吃火锅的您知道吗，大道家园网天然养生专家接下来为大家介绍这款美味的年糕做法，一起来学习下吧。韩国
栏目:饮食营养 作者:绿色饮食在行动
展开1全部可以的，五指毛桃与黄芪都是以补气为主用来煲汤主要是以起补气和滋补肝肾的作用，特别是有气虚和肾虚的朋友服用的将较好
栏目:中药常识 作者:中药材大全