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第三十四大道汎（fàn同“泛”）兮其可左右，万物恃之以生而不辞，功成不名有，爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。此章是教人归于大窍，而不着底意思...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十四其安易持。其未兆易谋，其脆易泮。其微易散。为之于未有。治之于未乱。合抱之木。生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行。始于足下。为者败之。执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事。常于...
栏目:道德经注解 作者:德玄
贊玄章第十四視之不見名曰夷。 （大象無形戒慎內睹） 聽之不聞名曰希。 （大音希聲恐懼反聽） 搏之不得。名曰微。 （雖欲從之未由也巳） 此三者不可致詰。 （受之以靜神會意領） 故混而為一。 （回風混合一以貫之）西華...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十四章】 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘[1]，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十四节气芒种至-中医养生芒种，六月六日，太阳黄经为75度。农历书记载：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也”。就是说，芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。芒种也是种...
栏目:杂谈 作者:医案日记
路易十四(1643—1715年在位)，史称路易大帝，是法国专制制度极盛时期的国王;在其统治时期，法国一度称雄欧洲。著名的启蒙思想家伏尔泰曾把这个时期称为“路易十四的世纪”。1643年，法国国王路易十三(1610—1643年在位)逝世...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
苦恩章第二十四跂者不立。(躁进无功)跨者不行。(欲速不达)自见者不明。(不能明德)自是者不彰。(不能谦下)自伐者无功。(不能克已)自矜者不长。(不能含容)其于道也。余食赘行。(仁见为仁智见为智)物或恶之。(念起是病不续是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
跂者章第二十四跂者章所以次前者，前章正举躁竞之人执教之失，故次此章，重明其义。就此一章，义有三别：第一举跨跂两惑，近继骤雨前章。第二重辨四迷，远对曲全四德。第三举譬，劝令厌拾。第一举跨跂两惑，近继骤雨...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《太平经》丙部之十四（卷四十八）三合相通诀第六十五纯谨再拜：“请问一事。”“真人所疑者，何等也哉？”“朝学暮归，常居静处，思其要意，不敢有懈也。今天师书辞，常有上皇太平气且至，今是何谓为上？何谓为皇？...
栏目:百家论道 作者:网络
团鱼50克重1只，阿胶30克。将团鱼洗净，去内脏及头，用砂锅清炖至烂熟，将甲取出，文火焙干研成细末，3克l包分装备用。鱼汤中加入精盐少许调味，以热汤烊化阿胶10克，冲服甲末3克，分2次将团鱼肉及汤吃完。本方适用于阴...
栏目:杂谈 作者:医案日记