大道家园传统文化

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361. 站桩真境:同整个宇宙融为一体与天地齐寿与日月同辉! [6%]

站桩是练习内功的好方法,可以充分挖掘人体潜在的生命原动力,增强内劲。内功是外功的基础和源泉,内功过人,外功即可如虎添翼。因此,掌握站桩要诀、提高站桩质量,十分重要。站桩的地点随处都行,不过最好选择有山...

栏目:诸子百家 作者:佚名

362. 你读过最有气势的一句诗词是什么?我选“天地玄黄,宇宙洪荒” [6%]

在美学的范畴中,与“优美”一词相对的,是“崇高”,古诗词是我国汉字之美的最高形式,卷帙浩繁的古诗词中,气象万千,有婉约优美的,情境幽眇;有豪放崇高的,荡气回肠。从风花雪月中抬眼,看看更广阔的世界,读一...

栏目:诗词歌赋 作者:金樱子

363. 天地不仁以万物为刍狗?你还不明白吗?你误解老子了 [6%]

为什么老子的《道德经》经久不衰呢?这个问题的答案,不同的人一定会有不同的看法。而我的看法是,因为读不懂他的人太多了,老子的作品,解释权当然就只有老子,所以多数人都是误解。人们在争论中一直想给出最合理的...

栏目:历史探究 作者:人生百味

364. 南怀瑾《老子他说》第七章 [6%]

第七章天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。老子的不自偷生由“天地不仁,以万物为刍狗”,到“多言数穷,不如守中”,再到“谷神...

栏目:道德经注解 作者:德玄

365. 八洞仙祖《太上道德經》七 [6%]

韜光章第七天長地久。 ( 萬古常春) 天地所以能長且久者。 ( 陰陽變通) 以其不自生。 ( 本無生滅) 故能長生。 ( 不遷不變) 是以聖人後其身而身先。 ( 自強不息) 外其身而身存。 ( 成物成已) 非以其無私耶。 ( 天地同根) 故能成其...

栏目:道德经注解 作者:德玄

366. 弹指一挥半百,转眼韶华不再,青发改白头。天地何飘缈,来去一沙鸥。(原创) [6%]

《水调歌头 千里烟光淡》作者:时空流转(杨达宏)千里烟光淡,丝柳弄轻柔。夕霞斜染江上,碧水自东流。归棹歌吹声动,荡起芦花飞絮,撒落一江秋。回首暮云远,明月挂江楼。景依旧,人何在 念悠悠。流年荏苒似水,一发岂...

栏目:诗词歌赋 作者:望月砂

367. 奇门周天功:采天地丹气大补元精益智开慧激发人体潜能 [6%]

一、奇门小周天功奇门小周天功的锻炼速成方法,分三步修炼。第一步为积气;第二步为养气;第三步是助气修通。如果依赖别人的力量来打通经络,叫助通开经法。开经密法可用来开通经络。首先要积气,如果人体内气积不到...

栏目:诸子百家 作者:佚名

368. 曾仕强解读《道德经》第五章 [6%]

第五章 “天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐tuó 龠yuè乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中”“天地不仁以万物为刍狗”刍狗就是用草编织而成的那些祭品。我们要祭拜天地,我们要祭拜过世的圣人...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

369. 从老子到庄子之关尹子——卷二3 [6%]

...3【原文】关尹子曰:死胎中者,死卵中者,亦人亦物,天地虽大,彼固不知,计天地者,皆我区识,譬如手不触刃,刃不伤人。【译文】如果还在胎卵之时就死去,不管是人还是物,天地虽广大,他都不会知道。计较天地大小...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

370. 李 约 《老子道德真经新注》五、六章 [6%]

天地不仁,仁,恩也。夫恩生乎心,天地无心,焉得恩?以万物为刍狗;刍,草也。夫报起乎情,刍狗无情,焉得报?圣人不仁,圣人法天地之无心,但虚怀而在土,则何仁之有乎?以百姓为刍狗。百姓象刍狗之无情,遂忘帝力...

栏目:道德经注解 作者:德玄