大道家园传统文化

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31. 初则勉强终自然-紫檀老师解答湖北共修时学员遇到的问题(重点) [14%]

武汉-杨同学:@大道家园 紫檀  请老师指导 湖北共修问题:图片仅作为配图使用,与原对话场景无关问题1:左同学 打坐出现现象是否是出现胎息 如何有效的巩固当下的状态左同学:此坐共修,呼吸轻柔,一吸气立马沉到庭...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

32. 紫檀老师点窍道德经·第六章 [14%]

【原文】谷神不死①,是谓玄牝(pìn)②。玄牝之门,是谓天地根③。绵绵若存④,用之不勤⑤。【注释】①谷:形容虚空。神:形容不测的变化。②玄牝(pìn):象征深远而看不见的生育万物的总根源,这里用以形容“道”的...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

33. 紫檀老师点窍道德经·第七章 [14%]

[原文]天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。[注释]①天长地久;长、久:均指时间长久。②以其不自生也:因为它不为自己生存。以,...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

34. 紫檀老师点窍道德经·第十章 明白四达 [14%]

【原文】载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎?涤除玄鉴③,能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé)④,能为雌乎?明白四达,能无知乎⑤?生之畜之⑥。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

35. 紫檀老师点窍道德经·第九章 持而盈之 [13%]

【原文】持而盈之①,不如其已②;揣而锐之③,不可长保。金玉满堂,莫之能守④;富贵而骄⑤,自遗其咎(jiù)⑥。功遂身退,天之道也。【注释】①盈:满的意思。②已:动词,停止的意思。③揣:捶打,敲打的意思。...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

36. 紫檀老师点窍道德经·第十八章 大仁大义 [13%]

【原文】大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。【译文】大道被抛弃了,才彰显出仁义。智巧出现了,才会产生虚伪狡诈。父子、兄弟、夫妻不和的时候,才会显出孝慈;国家昏乱的时候,...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

37. 紫檀老师点窍道德经·第十五章 微妙玄通 [13%]

【原文】 古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容②;豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无止。孰能浊以静...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

38. 道德经第二十五章· 道法自然 紫檀老师点窍 [13%]

【原文】有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

39. 第六十八章·不争之德·紫檀老师点窍道德经 [13%]

【原文】善为士者①,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与②;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③。【注释】①士:武士,古代的武士也叫“士”。这里指将帅。②不与:不与之争。③极:...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

40. 紫檀老师点窍道德经·第十二章 去彼取此 [13%]

【原文】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽①,驰骋畋猎②,令人心发狂,难得之货,令人行妨③。是以圣人为腹不为目④,故去彼取此⑤。【注释】①爽:指口腔味觉发生毛病。②田久:打猎。③妨:本指妨碍、损...

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