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...十九章】和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。臣真述曰：夫天生蒸人，而大欲各存于心。争胜逐利，背正为邪。大者相雠，小者相怨。天既...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...纷纷揭竿而起，其中势力最大起义势力有两股队伍，一股是以李自成为首的大顺军，一股是以张献忠为大西军。最
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
...行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐
栏目:百家论道 作者:网络
...畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。谓王臣及士庶修身谨行，止务大道焉。经云民不畏威，大威至矣。言君天下者，以暴加天下，初则民若畏，既...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之
栏目:道德经注解 作者:德玄
...长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。臣真述曰：夫天清而运动不已，地宁而安静无穷。皆以其顺自然之化，无独见之专，不矜其功，不厚其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五十一章】 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。臣真述...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。黄紫檀老师解读：民喻元精。本章是建立在道学对“精”的精透认识基础上，而提出的根本的“生精”法则。...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...县，而金骏眉的产地为福建省武夷山市桐木村；祁门红茶是以一芽一叶或一芽两叶制作而成，而金骏眉是以小叶种鲜嫩芽头制作而成；祁门红茶的香气呈蜜糖香（祁门香），而金骏眉的香气呈果、花、蜜、薯
栏目:禁忌 作者:品茶
...有无相生难易相成长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而不居夫唯弗居 是以不去”斯恶已：那就糟糕了不善：不好的行为、假装的善为：违反无
栏目:大话道德经 作者:荆十三