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二十六章重为轻根，静为躁君。韩非曰：制在己曰重，不寓位曰静；吕吉甫曰：迫而后动，感而后应，不得已而后起，则重矣；无为焉，则静矣是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十二章民不畏威，则大威至。李息斋曰：民不畏威，非天下兼忘我者不能无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。侈于有者穷于无，填其虚者增其实，将举手流目而无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十七章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，不损唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十八章知其雄，守其雌，吕吉甫曰：和而不倡为天下谿。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。无不极而无极知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；在牛为牛，在马为马，类也。我道大似不肖，何类之有？然唯非马非牛，而亦可马可牛...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十二章道生一，冲气为和一生二，，既为和矣，遂以有阴阳。冲气与阴阳为二二生三，阴阳复二而为三三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十九章圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。即有圣人，岂能使天下之皆孩邪...
栏目:道德经注解 作者:德玄
六十一章大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。静以居下，厚德载物故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各...
栏目:道德经注解 作者:德玄
六十二章道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，尊行可以加人。不善人保之，善所以贵。然可市而不市，可加而不加，斯乃为奥人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先...
栏目:道德经注解 作者:德玄