大道家园传统文化

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491. 丁谓和蔡襄乃宋代茶人典范 [5%]

...笑,尤喜诗,于图画、棋奕、音律无所不通。好佛教,慕道士,曾为朝廷营造宫观及督山陵修建之事。可见,丁谓有一般茶人应有的文化修养。但其人狡黠。“好媚上”,用现代话说是个马屁精,所以并无茶人高洁的品质。正是

栏目:茶常识 作者:茶百科

492. 宋元时期:长春演道主教真人邱处机 [5%]

...1148-1227年),字通密,道号长春子,中国金朝末年全真道道士。邱处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重,并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中,邱处机被奉为全真道「七真」之一,以及龙门派的祖师。...

栏目:百家论道 作者:网络

493. 朱元璋钦点“开国文臣之首”,一手小楷很不错 [5%]

宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真道士,浙江省浦江县人。汉族,元末明初文学家、史学家。方孝孺之师,曾任翰林,修《元史》,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为...

栏目:国学文化 作者:书法之海

494. 宋元时期:第三十代天师虚靖先生张继先 [5%]

繁體中文版 张继先(1092~1127)为北宋末著名道士。字遵正(或说字嘉闻,又字道正),号“翛然子”。道教徒奉为第三十代天师。五岁尚不能言,据传一日闻鸡鸣,忽笑赋诗,“人皆称异,(以)为真仙”。①九岁袭教。为人...

栏目:百家论道 作者:网络

495. 明清时期:青城山丹台碧洞宗骆永喜 [5%]

... 骆永喜,号小尹,蜀地灌邑人。清道光年间入圆明宫为道士。骆永喜性格沉静,胸有大志。他曾说:“青城名胜前人所创,我辈坐观其颓废,宁不为山林羞!况所积资财,又有何用”。在这种思想的指导下,骆永喜把全部身心...

栏目:百家论道 作者:网络

496. 一片茶一个人透过杯中茶看人生 [5%]

百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。柴米油盐酱醋茶,生活有时候很简单,对于我来说,不敢以文人雅士自居,但饮茶已经融入了我的生活。品茶是快乐是消遣是享受,晶莹...

栏目:常识 作者:品茶

497. 余姚瀑布仙茗的鉴别方法(什么叫茶?) [5%]

...瀑布茶又名余姚仙茗、香茗,产于浙江省余姚四明山区的道士山,属绿茶类。1、香气:有嫩香持久的特点。屯绿有持久的板栗香,舒绿有浓烈的花香,湿绿有高锐的嫩香

栏目:禁忌 作者:品茶

498. 普通桃木能辟邪吗(桃木原来是这样辟邪的) [5%]

...桃核雕刻一个小篮子作为手绳。在许多电影和电视剧中,道士也会拿一把桃剑来杀死邪恶,崇拜邪恶的灵魂。 在大多数人看来,这个世界是物质的,所有物质的东西和现象都可以用科学知识来解释。然而,材料的存在

栏目:风水 作者:大道家园

499. 阴阳鱼太极图:阴阳学说的完美诠释 [5%]

...称"先天太极图"。朱熹认为,陈抟是和世外高人一隐士,道士学来的。后来,周敦颐将此图改造为今天常见的太极图。陈抟公布的"先天太极图"反映了地球绕太阳公转及绕

栏目:奇门基础 作者:国学小客堂

500. 女人带华盖也有桃花怎么办呢 [5%]

认一个和尚或道士做师父去补救不是好办法. 其实,传统的解决方法是改名字,或再取一个号.改的名字或取的号为极阳就可以了,也就是用极阳对全阴.这是正点的补救措施. 中国阴阳学说的核心是阴阳平衡.阴的方面多了,加点...

栏目:八字杂谈 作者:佚名