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第五章不知守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。此教人行事务用常道，不欲使暴惜物而暴弃物也。所谓刍狗，乃古祈祷之时，以草为狗，而用之毕则弃矣。若人君治则治矣，治后如刍狗，可乎？若天地交合以成四时，成则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地章第五天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。不仁者，不为仁恩也。刍狗者，结刍为狗也。犬以守御，则蔽盖之恩。今刍狗徒有狗形，而无警吠之用，故无情於仁爱也。言天地视人，亦如人视刍狗，无贵望尔...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...整理作者：周高德道长时间:2014-04-18 20:13:46 繁體中文版 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。[简读]天
栏目:百家论道 作者:网络
【天地不仁】无为。【以万物为刍狗】刍，窗愈切。爱养万物不为主。【圣人不仁】效天。【以百姓为刍狗】万民归之不为主。【天地之间】虚中。【其犹橐钥乎】虚用。【虚而不屈】无心。【动而愈出】应变无穷。【多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五章不如守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
虚用章第五天地不仁。(无心施化)以万物为梦狗。(任其自然)圣人不仁。(法天无为)以百姓为募狗。(顺帝之则)天地之间。(塞乎两间优优品类)其犹橐钥乎。(空洞虚中太和充溢)虚而不屈。(中通外直)动而愈出。(应变无穷)多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...表之一。老子做人之道1顺其自然，随缘而安老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地只是自然，不刻意存在，无目的运转。这种自然，就是自然而然。人也
栏目:诸子百家 作者:佚名
《道德经》第五章中，老子这样写道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”大概意思是：天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似...
栏目:道家 作者:荆十三
第五章天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。圣人与刍狗从《老子》第一章“常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同...
栏目:道德经注解 作者:德玄