大道家园传统文化

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591. 李西月《道德经注释》四十二 [5%]

第四十二章损之而益 道生一,一生二,二生三,三生万物万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不榖,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所敬,我亦教之;“强梁者不得其死。”吾将以为教父。 ...

栏目:道德经注解 作者:德玄

592. 司马光《道德真经论》三十二 [5%]

...章】 道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。道常无名,不可指的。朴虽小...

栏目:道德经注解 作者:德玄

593. 司马光《道德真经论》三十七 [5%]

【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。化而欲作,作,动也。吾...

栏目:道德经注解 作者:德玄

594. 陆希声 《道德真经传》六十四 [5%]

经:道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者,何不日求以得,有罪以免耶?故为天下贵。传:道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

595. 浅谈太极拳的“高度统一”-蒋学富 [5%]

总天地万物之理,便是太极。太极之理,至大、至博、至精、至微。《易·系辞》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”这就是说,自然万物不管怎样多彩纷呈,也不管它们怎样各司其职,遵循各自的节律运动,最终都归于...

栏目:运动健身 作者:众妙之门

596. 清世祖御制道德经序 [5%]

...,天地之始,◎无名者,道也,所以生天生地也。有名,万物之母。◎有名者,道所生也,所以化生万物也故常无,欲以观其妙,◎常无者,法道之无也。观者,察也。妙者,道

栏目:道德经注解 作者:德玄

597. 纯阳道人解《道德经》一、二章 [5%]

道可道章第一道可道,非常道;名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。道由也,道言也,道本人所共由。然非常说所能尽也。名称也,道以名显,故可指名,然非常说所可泥也,无名即无极,有名即太极。物所自来曰...

栏目:道德经注解 作者:德玄

598. 二十四节气之清明养生篇 [5%]

...清明,乃天清地明之意。农历书曰:“斗指丁为清明,时万物洁显而清明,盖时当气清景明,万物皆齐,故名也”。清明节气,太阳到达黄经15度,我国大部分地区的日均气温已升到12度以上,此时正是桃花初绽,杨柳泛青,凋...

栏目:杂谈 作者:医案日记

599. 周易全集《姤第四十四》原文赏析与注解 [5%]

...上卦为乾,乾为天;下卦为巽,巽为风。天下有风,吹拂万物;阴阳交遇,万物盛壮。在《彖》、《象》看来,喻指君王在上,颁教命于下,风行天下,洽合人意,治道大行。所以,卦名曰姤。姤卦阐释防范邪恶的原则

栏目:传统文学 作者:大道家园

600. 老子《道德经》与儒家文化的关系 [5%]

《道德经》的人格观像水那样善利万物而不争,谦虚往下。上善者就是最高的善人,如果你能做到像水那样的品格,你就是最高的善人。老子为什么这么说呢?因为“水善利万物而不争”。江河之水流到什么地方,什么地方就是...

栏目:历史探究 作者:话历史