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在远古时代，我们的祖先在生活生产实践中，把自己放在天地万物的大自然中，通过仰观俯察，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，认识到人与大自然是一个统一的整体。“天地与我并生，万物与我为一。”进而产生...
栏目:杂谈 作者:医案日记
郭象天下莫不相与为彼我，而彼我皆欲自为，斯东西之相反也。然彼我相与为唇齿，唇齿者未尝相为，而唇亡则齿寒。故彼之自为，济我之功弘矣，斯相反而不可以相无者也。——郭象简介郭象（公元252～312年）西晋时玄学家...
栏目:传统文学 作者:大道家园
新竹陆 游插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。宋...
栏目:传统文学 作者:大道家园
秋夕杜 牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧，本卷《清明》已介绍。《秋夕》一作《宫词》，一作《七夕》，其内容反映了宫廷妇女对爱情的渴望。首句写女主人深夜未眠。句中的...
栏目:传统文学 作者:大道家园
清明杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖居长安下杜樊乡，因称杜樊川，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年（828）举进士，登...
栏目:传统文学 作者:大道家园
野望王 绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。王绩（585—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋大业元年（605）举孝悌廉洁科，授...
栏目:传统文学 作者:大道家园
练习瑜伽不该有的思想有哪些瑜伽是一项健心健身的运动，不仅在身体上为大家带来健康，还有效的缓解疲劳，帮助身心的健康，练习瑜伽这么好，有的人就会有一些想法，比如：瑜伽就是练习舞蹈、坚持练习瑜伽很痛苦等等，...
栏目:运动健身 作者:饭后百步走
...剑拔弩张，天下版图四分五裂，在这样一个混乱的时代，思想界却迎来了空前的繁盛时期，道、法、儒三家在这个时期诞生并发展，当时百家争鸣
栏目:国学文化 作者:幺猫儿姐
董仲舒思想系统的结构性还原——《天人三策》的政治哲学解读作者简介丨黄玉顺，山东大学儒学高等研究院教授。原文载丨《四川大学学报.哲学社会科学版》，2020年第5期。“灾异”说是理解董仲舒思想体系之整体结构的核心...
栏目:国学文化 作者:上海儒学
夏日张 耒长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮安淮阴）人...
栏目:传统文学 作者:大道家园