大道家园传统文化

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6261. 明代水墨写意画派的开创者原来是他 [3%]

...4),字以善,中国明代著名画家。史料曾记载"林良吕纪,天下无比"。绘画取材多为雄健壮阔或天趣盎然的自然物象,笔法简练而准确,写意而形具。l林良擅画花果、翎毛,着色简淡,备见精巧。其水墨禽鸟、树石,继承南宋院...

栏目:历史探究 作者:华里士

6262. 吃水果能壮阳!这些常识男士们知道吗? [3%]

...它们不管是为人所知还是不为人所知的功能也都被大白于天下了。它们之中,有的水果的神奇作用无论是口口相传的还是科学有佐证的也确实让人侧目。这其中,某些特定水果对我们男人有壮阳的功

栏目:健康生活 作者:佚名

6263. 男人面相眼睛小是好是坏?,男人面相 [3%]

眼睛的感化之一是可让我们发明这个天下的方方面面,看这凡间的美妙或者是悲欢聚散。一小我的眼睛其实还不止这些感化,一小我的眼睛假如十分美观,吸引良多人的留意与赞誉。反之,一小我的眼睛欠好看就没有甚么人留意...

栏目:十二生肖 作者:大道家园

6264. 国画清风雅集:丁辅之——画水果的名家 [3%]

提起今日“天下第一名社”——“西泠印社”人们往往会想到第一任社长吴昌硕而对创始人之一的丁辅之却很陌生实际上,他是民国时期印坛、书坛、画坛叱咤风云的人物也是印、书、画、诗四绝的大家今天我们就来了解一下这...

栏目:历史探究 作者:人生百味

6265. 法国足球运动员齐达内出生 [3%]

...才,苏格拉底式的胆识,在运动中对抗中传要挟球的能力天下1品,在98世界杯决赛中2次用他最不善于的头球攻破塔法雷尔的10指关,更使它具有传奇的色采。技术特点:脚

栏目:历史探究 作者:历史典故

6266. 关于《神仙传》中描绘的道术和神通 [3%]

...在战国时期泛指有关宇宙本源和人生的学术,如《庄子·天下》所谓“古之所谓道术者,果恶乎在?”道教的道术有着特殊的内涵,道教典籍《云笈七签》卷四十五云:“道者,虚无之至真也;术者,变化之玄伎也。道无形,因...

栏目:诸子百家 作者:荆十三

6267. 李西月《道德经注释》三十七 [3%]

...将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。 道虽自然无为,然著于无为,又成顽空之学。须于无为植其本,有为端其用,无为而有为,有为仍无为,斯体立而道行,道全而德备矣。所谓常应常静,常...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6268. 李西月《道德经注释》四十七 [3%]

第四十七章不为而成 不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。 君子万物皆备,不出户庭以修其身。而世道之变迁,人心之更易,与夫推亡固存,反乱为治之机,无不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6269. 司马光《道德真经论》二十六 [3%]

...离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君。善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善计者不筹算,知其必然。善闭者无关挞而不可开,固国不以山溪之险。善结者无绳约而不可解。域民不以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

6270. 张其成《道德经》第六十二章 [3%]

...道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。“道”是万物深藏的地方,是善人的法宝,也是不善人所应该保持的。美好的言语可以换取别人的尊敬,

栏目:道德经注解 作者:德玄