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...自然界植物有春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律，人与天地相应，故人禀天地之气而生，四时之法
栏目:杂谈 作者:医案日记
...0:30:13 繁體中文版 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。[简读]谷神不死谓玄牝，玄牝之门天地根。若以玄牝修仙道，绵
栏目:百家论道 作者:网络
【天地不仁】无为。【以万物为刍狗】刍，窗愈切。爱养万物不为主。【圣人不仁】效天。【以百姓为刍狗】万民归之不为主。【天地之间】虚中。【其犹橐钥乎】虚用。【虚而不屈】无心。【动而愈出】应变无穷。【多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道可道章道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（王弼本《老子》第一章）（一）太上之象，莫高乎...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...章】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...然规律的。形意拳的基础功法，即拳的起始式“三体式一天地人合一”。 《荀子·礼记》中说：“天地合而万物生，阴阳
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...解读赏析登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一古代的明主没有赶上，后来的贤君也不及见。一想到天地的久远与绵延，禁不住独自悲怆而黯然。二陈子昂（659—700），字伯玉，梓州射洪...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...然章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...盈。道有体有用，体者，元气之不动；用者，冲气运行于天地之间。其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为地六。盖冲气为元气之所生，既至虚而一，则或如不盈。字说：冲气以天一为主，故从水。天地之
栏目:道德经注解 作者:德玄
...又是不生不灭的。二是您在道德经点窍中说先天元神创造天地宇宙，又曾说至精按河图排列形成“物"，天地宇宙山河大地是如何形成的呢感恩！
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园