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道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。道是虚空的，但它的作用却是无穷无尽的。它是那样的渊深，就好像万物的宗主。它已经磨掉了锋芒，解除了...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。臣真述曰：夫禀二气而生，居三才之际：灵于万物者，谓之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十六章】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。臣真述曰：夫...
栏目:道德经注解 作者:德玄
冬季是自然界万物封藏的季节，而肾脏在五行属水，为阴藏，故在冬季正是养护肾脏最佳时期。肾为“先天之本”、“生命之源”、“人体阴阳之根”。所以，要顺应自然界万物封藏的规律和人体内阳气潜藏的规律，育阴护阳，...
栏目:健康生活 作者:夕阳红
...的意思“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”上善若水的意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。浮生如茶的大意是茶叶因沸水才释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次...
栏目:茶常识 作者:品茶
第五章 “天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐tuó 龠yuè乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中”“天地不仁以万物为刍狗”刍狗就是用草编织而成的那些祭品。我们要祭拜天地，我们要祭拜过世的圣人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，贵高将恐蹶。故贵以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。臣真述曰：此一章特谕理兵之要，深至矣！夫上善之兵，方之于水。然水...
栏目:道德经注解 作者:德玄
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栏目:传统文学 作者:大道家园
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道...
栏目:历史探究 作者:历史典故