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天地间只此一阴一阳,其本体则谓之道,其化机则谓之易,其神用则谓之丹。“神驭炁气归窍内,三家相见结灵丹。”以胎息、黄婆为媒妁穿针引线撮合神炁气三家而结灵丹。故而古人云:“胎息无息,无息则三家相见。”古人...
栏目:道家 作者:荆十三
第二节子列子曰:“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未相离...
栏目:列氏虚空应无痕 作者:大道家园
...章】希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...:唐代作者:王维原文:楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。 郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。注释译文译文汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地...
栏目:传统文学 作者:大道家园
浑元二字也称之“混元”。谓天地初开之时。“混元者,记事于混沌之前,元气之始也。”武术家以“混元”入拳术,取“混一天地,变化无穷”之意。浑元桩法被各家拳派吸收引用,既作为初学入门的基本桩法,又作为养身...
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...截取一块不怎么灵活但色泽通透的玻璃球,种在不明朗的天地里。他告诉它只要你竭尽全力就可以发芽,长大,成熟,果实,之后转身离去了。临走前给它注入维生素U,让它自我升华。它就住在这个不算纯净的三寸天地,
栏目:诗词歌赋 作者:过山龙
四季交替自然之理,天地轮回亘古流长,转眼间冬季戛然而止,春天莅临人间。立春【现代•梓梓】又是一年春正好,小鸟蹁跹催芽早。青青不负阳光意,嫩草依依满山腰。编者随笔:在日历上翻去昨天的一页,猛然间发现,...
栏目:国学文化 作者:中华诗词天地
张子西铭 乾称父,坤称母,予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞吾其体,天地之帅吾其性,民吾同胞,物吾与也。大君者,吾父母宗子,其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣其合德,贤其秀...
栏目:传统文学 作者:大道家园
天地一大窑,阳炭烹六月。万物此陶镕,人何怨炎热?君看百谷秋,亦自暑中结。田水沸如汤,背汗湿如泼。农夫方夏耘,安坐吾敢食?-----戴复古古代诗歌中,描写酷热炎蒸的诗不少,戴复古的这一首却颇有新意。开头两句,...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《周易》第12卦 天地否第12卦■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■■ ■■乾上坤下天地否否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。六二:包承。 小人吉,大人否亨。六三...
栏目:百家论道 作者:网络