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1揭人之短的话不要说口是伤人斧,言是割舌刀,知人不必言尽,留些口德。不要攻人短处,揭人疮疤。揭人疮疤的人,招人痛恨,害人害己。人活一生,是以尊严立于世,“人活一张脸,树活一张皮”,每一个人都有尊严,都...
栏目:国学文化 作者:相处之道
...海·闻过斋箴》原文注释与译文海自始知学,窃有志乎圣人之道①。然资质愚昧,平日所为,鲜能不悖于理②。中夜以思,惕然自惧③。诚以人之有过不能自知,而他人知之。人知之而或将告之,不知其乐闻与否也,则亦将不告...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...兮祸所伏。孰知其极?其无正耶?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 天地无心而化育,帝王无为而平成。此无为之道,圣人开天辟地,综世理物之大经大法。人主...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...中,利用对方说过的话来反驳、回击对方,以达到“以其人之道,还治其人之身”效果的一种修辞方式。[例释]根据返射的方式,可分为两类:(1)直接返射。原封不动地直接引用对方说过的话来反驳对方。例1:小萍上高中
栏目:传统文学 作者:大道家园
...倚,福兮祸之所伏。孰知其极? 正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。臣真述曰:夫为君之道,必当隐其聪明、宽其教命,常闷闷然,则民自朴素矣!若上有苛察之心...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...兮祸所伏。孰知其极?其无正耶?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。二 黄元吉祖师讲义:天地无心而化育,帝王无为而平成。此无为之道,圣人开天辟地,综世理...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《黄帝内经-灵枢》第69章 忧患无言黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声...
栏目:中医书籍 作者:中药大全
小国章第八十小国寡民,使有什百人之器,而不用;使民重死而不远徙,虽有舟车,无所乘之;虽甲兵无所陈之;使民复结绳而用之;甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。此示小国...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。1. 茶墨香——意为浓郁的文化底蕴和独特的香气。2. 茶人之道——寓意为品茶过程中的品味、情怀和修身养性。3. 香茗苑——指专注于高品质茶叶的店铺,以茶香为特色。4. 天香阁——以天然
栏目:茶常识 作者:茶百科
...术,也要有勇于谦退之道。“至刚易折,上善若水。”正人之为人处世,犹如流水相同,善于便当万物,又水性至柔,不与人纷争不休。由于他们理解,能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚;能退者,方能进。懂...
栏目:诸子百家 作者:网络