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1揭人之短的话不要说口是伤人斧，言是割舌刀，知人不必言尽，留些口德。不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。人活一生，是以尊严立于世，“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，都...
栏目:国学文化 作者:相处之道
...海·闻过斋箴》原文注释与译文海自始知学，窃有志乎圣人之道①。然资质愚昧，平日所为，鲜能不悖于理②。中夜以思，惕然自惧③。诚以人之有过不能自知，而他人知之。人知之而或将告之，不知其乐闻与否也，则亦将不告...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...兮祸所伏。孰知其极？其无正耶？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 天地无心而化育，帝王无为而平成。此无为之道，圣人开天辟地，综世理物之大经大法。人主...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...中，利用对方说过的话来反驳、回击对方，以达到“以其人之道，还治其人之身”效果的一种修辞方式。[例释]根据返射的方式，可分为两类：(1)直接返射。原封不动地直接引用对方说过的话来反驳对方。例1：小萍上高中
栏目:传统文学 作者:大道家园
...倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。臣真述曰：夫为君之道，必当隐其聪明、宽其教命，常闷闷然，则民自朴素矣！若上有苛察之心...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...兮祸所伏。孰知其极？其无正耶？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。二 黄元吉祖师讲义：天地无心而化育，帝王无为而平成。此无为之道，圣人开天辟地，综世理...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《黄帝内经-灵枢》第69章 忧患无言黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声...
栏目:中医书籍 作者:中药大全
小国章第八十小国寡民，使有什百人之器，而不用；使民重死而不远徙，虽有舟车，无所乘之；虽甲兵无所陈之；使民复结绳而用之；甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。此示小国...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。1. 茶墨香——意为浓郁的文化底蕴和独特的香气。2. 茶人之道——寓意为品茶过程中的品味、情怀和修身养性。3. 香茗苑——指专注于高品质茶叶的店铺，以茶香为特色。4. 天香阁——以天然
栏目:茶常识 作者:茶百科
...术，也要有勇于谦退之道。“至刚易折，上善若水。”正人之为人处世，犹如流水相同，善于便当万物，又水性至柔，不与人纷争不休。由于他们理解，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。懂...
栏目:诸子百家 作者:网络