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卢国龙教授讲《道德经》第五章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-06-25 19:05:00 繁體中文版 原文：天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥(tuó yuè)乎？虚而不屈，动而
栏目:百家论道 作者:网络
...，存在向多个方向发展的可能，潜力无限，所以是大吉。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经·第五章》并不是“在天地之间
栏目:诸子百家 作者:网络
天地章第五天地章所以次前者，前章明虚玄至道，超万象之先，故次此章，显忘功用圣人，与二仪合德。即此章中，义开三别：第一举圣人天地，施化忘功。第二寄橐籥两器，显明妙用。第三斥多闻博学，不如体真。第一举圣人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地垂恩均万物，目为黄狗似无恩。《道经》注云：天地生万物，人最贵。天地视之如英草狗畜，不责望其报也。 空虚不滞生成在，情欲俱忘皓素存。《道经》注云：天地之间空虚，弘气流行，故万物自生。人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七章天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。老子的不自偷生由“天地不仁，以万物为刍狗”，到“多言数穷，不如守中”，再到“谷神...
栏目:道德经注解 作者:德玄
正言若反为了重申“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”以及后面的“圣人不死，大盗不止”、“绝圣弃智，民利百倍”等的一贯涵义，且让我们引用《庄子·外篇》的《(月去)箧》篇中所说的话，便可了解老...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗。”虽然天地对待芸芸众生都是平等的，但是每个人的命运却大不相同。正所谓：“人有冲天之志，非运不可自通！”一个气高志大的君子，若是没有运气加持，最终也只能满腹才华...
栏目:国学文化 作者:正能量经典文化
《陈淳·敬恕斋铭》原文注释与译文天地之性，惟人为贵①。由其有仁，于我素备。胡为不仁?私欲间之。欲求仁者，敬恕是宜。出门如宾，承事如祭②。以主于中③，对越上帝④。己所不欲，勿施于人⑤。以是而行，万物皆春...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...生沉浮，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。天地不仁，无与谁亲。人生
栏目:常识 作者:品茶
...动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》3、 天地不仁，以万物为刍狗；
栏目:历史探究 作者:人生百味