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第三章 《性命圭旨》丹道理论的哲学基础 道教中有这样一句话，“顺则生人，逆则成仙”，“顺则生人”讲的是“道生一，一生二，二生三，三生万物”以至于生人的宇宙生成过程，而“逆则成仙”讲的则是通过...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
《性命圭旨》一书作为道教丹道理论经典，成书于明代，属于全真派丹法。全真派丹法要求全其本真，即全精、全气、全神，保全人性命之根本的精、气、神三要素，使其不受污损。因此该书遵循了道教修炼理论的一般程序，...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
近代丹道证验录之四—— 刘神仙逸事 欧阳衡 欧阳衡，其父欧阳旭，字愈众。欧阳旭早年毕业於北京大学，据说尝遇异人授以道妙。抗战之际，传道於四川。欧阳衡继承家学，精中医，兼擅仙学 刘
栏目:丹道传承 作者:大道家园
文始派：道门隐仙，先天无为的至高法脉 文始
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
浙江台州-罗同学：请问黄老师，既然丹道的终极成就是阳神成就，难道最后阳神成不了，阴神也成不了吗直指阳神，难道丹道可以不经过阴神就直接阳神成就了，如果阳神成不了，丹道就白练了吗图片仅作为配图使用,与原对话...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
一、无为法根本纲领万法归宗伏羲至鬼谷子等证道真人法门各异，但共守破除二元、回归先天的核心纲领，以“无法为有法”为终极境界。实践需经历“立法→破法→无法”三阶段，最终达“随心所欲不逾矩”的自在证悟。《道...
栏目:课程特色 作者:大道家园
第二章 《性命圭旨》丹道理论的宗旨与特色 因《性命圭旨》成书于明代中后期，当时正是儒、释、道三教融合的高潮时期，受三教合一思潮的影响，《性命圭旨》在立足于道教的同时，充分吸纳了儒、释两教的相关...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
丹道、人体科学与生命哲学 （1） 康德衡（硕士研究生） (《益生文化》2011年第122、123期稿件选刊，请关注《益生文化》 摘 要
栏目:丹道传承 作者:大道家园
北京-刘同学：好像三阶段的法黄老师答：这是闵一得的法。恩师宁先生曰，闵一得传承之西域心宗与我隐仙派在清朝有交集。这使得西域心宗的法，也有部分出阴神法，但是不齐备。缺少太乙归真诀。 也缺少天道承负之框架。...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
黄老师曰：丹道的最终境界，与大成净土与羲黄老庄都是一致的，都是至道修炼的正途。 现在学术界对丹道的理解有些不好的倾向，一个认为丹道是唯一证道途径，甚至否定道家还有诸如净土法之类的其他证道途径，实际上，...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园