大道家园传统文化

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691. 李道纯祖师《道德会元》三十[6%]

【昔之得一者】得一万事毕。【天得一以清】湛然常寂。【地得一以宁】寂然不动。【神得一以灵】混然成真。【谷得一以盈】绰然有余。【万物一以生】自然发育。【侯王得一以为天下贞】泰然安固。【其致之】一也。【天无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

692. 陆希声 《道德真经传》三十[6%]

经:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强,鱼不可脱於渊,国之利器,不可以示人。传:夫圣人之渊奥莫妙於权实,实以顺常为体,权以反经为用,权...

栏目:道德经注解 作者:德玄

693. 招工面试后,优哉游哉的 (三十六计一)的谜底是什么? [6%]

以逸待劳

栏目:猜谜 作者:国学梦

694. 黄元吉《道德经讲义》第三十三章知人者智 [6%]

三十三章知人者智知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。修身之道,不外性命。人欲尽性立命,必先存心养性,保命全形。予以修之炼之,积之累之,则本性长...

栏目:道德经注解 作者:德玄

695. 黄元吉《道德经讲义》第三十五章往而无害 [6%]

三十五章往而无害执大象,天下往。往而无害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味。视之不可见,听之不可闻,用之不可既。何谓大象?即生天生地生人生物之大道。以其无所不包,故曰大象。究何象哉?殆无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

696. 我半年生了小孩,现在意外又怀孕了,我预算怀有三十五天了,我现 [6%]

我半年生了小孩,现在意外又怀孕了,我预算怀有三十五天了,我现在想做人流可以吗?对身体以后影响大不大

栏目:妇科 作者:佩兰

697. 陆希声 《道德真经传》三十[6%]

经:始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。传:所谓始者,即无名也。夫唯无名之体,故能制有名之用,亦既有名,名将游矣。故亦将知止,止其所也,游止其所,名止其实,事止...

栏目:道德经注解 作者:德玄

698. 陆希声 《道德真经传》三十[6%]

经:执大象,天下往,往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻,用之不可既。传:大象者,道也。夫能执古之道以御今之有,则天下万物皆归而往之矣。夫圣人视民如赤子,唯恐...

栏目:道德经注解 作者:德玄

699. 红三十四师血战雷口关 [6%]

唐章正原创1934年10月自红军离开中央苏区,红五军团一直担任全军的后卫。一路不停战斗,阻击敌人的进击。1934年11月25日,党中央及总政治部在湖南道县下达《关于进行新的战役,突破敌人第四道封锁线的政治动员令》,要渡...

栏目:国学文化 作者:探秘桂北

700. 黄元吉《道德经讲义》第三十四章终不为大 [6%]

三十四章终不为大大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主。常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名于大。是以圣人终不自为大,故能成其大。道本渊涵无极,浩荡无涯。《诗》曰:...

栏目:道德经注解 作者:德玄