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执大象章第三十五出口淡乎其无味，能者用之不可既。逢人好语说三分，过客欣闻乐与饵。执大象，天下往，往而不害，安平泰。乐（yuè）与饵（ěr），过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第八章上善若水 上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。 大道原无他妙，惟是神气合一，还于无极太极，父母生前一点虚灵之气而已矣...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道，如果可以说出来，那就不是永恒不变的道了；名，如果可以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...息理气，益寿养颜的养生法门。而在道教先师的眼里，《道德经》是修道成仙的天书。由于历
栏目:道家 作者:荆十三
《道德经》30章 以道佐人主者译文注释引语评析以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而...
栏目:百家论道 作者:网络
...音频01为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋
栏目:国学文化 作者:国学文化
【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。【...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十二天下有始。以为万物母。既知其母。以知其子。既知其子。复归其母。没身不殆。塞其兑。闭其门。终身不勤。开其兑。济其事。终身不救。见小曰明。守柔曰强。用其光。复归其明。无遗身殃。是为袭常。此章是返本...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十三为无为。事无事。味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事。必作于易。天下大事。必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疎而不失。此章清静自然工夫，无为至玄底大道。
栏目:道德经注解 作者:德玄