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生命的平安需要饮食滋味。和大家一样，我对饮食滋味的了解源自于家庭影响。我的姥姥是一位心灵手巧的家庭主妇，除了针线活儿等女红做得好，相夫教子持家也有一套。我记得小时候看着姥姥发豆芽，先用冷水将绿豆淘洗干...
栏目:杂谈 作者:荆十三
第十八章 大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。本章讲 道为德之本。大道废，有仁义 听起来好像怪怪的，怎么会这样子？仁义不是很好吗？仁义当然好啊，怎么不好呢？但是如果你再把层...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
老子在《道德经》中说“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”这句话历来就有很大争议，不同版本的解释也是五花八门，各抒己...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。感悟 上一章“天下难事必作于易，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力；是谓配天，古之极。译文 善于领导的人不会耀武扬威，趾高气扬，善于战斗的人不会怒气冲天，丧失理智，让情绪控...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文第六十九章 用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧我宝。故抗兵相若，哀者胜。译文用兵打仗的人说过这样的话：我不敢主动进攻敌方，攻...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
固经丸《丹溪心法》[组成]黄柏炒，三钱［6g］黄芩炒，一两［15g］椿根皮七钱半［12g］白芍炒，一两［15g］龟版炙，一两［15g］香附二钱半［6g］[用法]为末，酒糊丸，空心温酒或白汤下五十丸（6g）[方歌]固经丸用龟版君，黄柏...
栏目:杂谈 作者:荆十三
现代人为了生存的竞争而整日忙碌，为了自己的欲望四处奔波，却依然难填欲望的苦海，往往不自觉就陷入焦虑之中。人是有灵性的动物，不光会有物欲的需求，还必须要有精神上的追求。很多人一辈子在物质中纠缠，到头来却...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
江西旴江流域自古文化昌盛、名人辈出，抚州金溪陆九渊为其中杰出代表。陆九渊，字子静，曾于贵溪应天山建舍讲学，从学者甚众，因其山形如象，自号象山翁，其书斋名“存”，故世人又称存斋先生。南宋高宗绍兴九年（113...
栏目:儒家 作者:荆十三
中国传统道家哲学，强调上善若水。要理解李小龙和截拳道水的哲学概念，我们首先就需要先了解道家哲学关于水的哲学概念。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子说，上善若水。怎么样...
栏目:传统武术 作者:荆十三