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《易经证释》大有卦 孔子《宣圣讲义》大有与同人为往来卦。同人之反即大有。然大有与同人虽反。究异他卦以反而吉凶互异也。大有同人反而相成。非泰否可比。可视为前后卦。亦可名为因果卦。盖同人之终。为大有之始。...
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《易经证释》既济卦 既济卦。坎上离下。孔子《宣圣讲义》既未济殿全易。居六十四卦之终。天道周而复始。易卦自始迄终。成不尽之象。为周圆之形。自乾坤开其端。而既未济要其终。终而非终。终则复始。此易卦之象。为...
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《易经证释》伏羲八卦讲义 孔子《宣圣讲义》伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极阴阳并行之象。及河洛五行九宫之图者也。太极之阴阳两仪。非同等同类各据一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。...
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《易经证释》未济卦 未济卦。离上坎下。孔子《宣圣讲义》未济之义。已见既济卦。既未济往来。实有共通之用。颠倒则既济即未济。未济即既济。一也。自二爻以上反至初爻。则既济亦成未济。未济亦成既济。二也。以中爻...
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《易经证释》太极、述圣讲述 《孚佑帝君疏注》此文讲太极要义，以举其大者言之耳；太极图象。秦后儒者失传，唯道家存之；至宋时传于周濂溪氏，而后儒者亦得有之；时以门户之见，沿习之深，讹毁者大有人在；徒以易传...
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《易经证释》大畜卦 大畜卦。艮上乾下。孔子《宣圣讲义》大畜与无妄为往来卦。一为乾震。一为艮乾。虽同为四阳二阴爻卦。而上下不同。体用遂异。大畜以艮在上。一阳居上。二阴在中。阳升而外。与无妄之刚自外来者恰...
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《易经证释》噬嗑卦 孔子《宣圣讲义》噬嗑继临观之后。为观卦嬗变之象。观为二阳四阴。噬嗑与贲。为三阳三阴。临观之阴阳末交。噬嗑贲则互错。此固天地递嬗自然之序。亦易卦象数推演之大则也。由二阳变三阳。由分立...
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《易经证释》归妹卦 归妹卦。震上兑下孔子《宣圣讲义》归妹与渐往来。皆三阴三阳卦。阴阳均匀。而渐以艮下于巽为交和。归妹则震在兑上。成背戾此二卦之异也。归妹以震长男兑少女。合为一卦。而情志悬殊。阳升而阴降...
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《易经证释》坤卦--乾坤大旨(07)颜子《复圣讲述》易道至大，而包罗无尽，以其因象制用也。象本于数，数徵于气；气归于道，道始于一。一生而万，分而无尽；为始终之象也。故全部易象一天地宇宙。无物不涵盖之，舒卷之也...
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《易经证释》中孚卦 孔子《宣圣讲义》中孚上巽下兑。风行泽上。四阳二阴。与涣节之三阴三阳者异。节兑在坎下。中孚兑在巽下。涣巽在坎上。中孚巽在兑上。是中孚卦得涣节者各半。即以涣之上。合节之下也。卦由节变来...
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