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...章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之之。信不...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。原流原浡，冲而徐盈，混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，...
栏目:传统文学 作者:大道家园
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。孤独，是陈子昂的独立苍茫，俯仰古今，胸中自有...
栏目:诗词歌赋 作者:半枫荷
...道德经》07章 天长地久译文注释引语评析天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因...
栏目:百家论道 作者:网络
《黄帝四经》《十大经》第06章 姓争高阳问力黑曰：天地□成，黔首乃生。莫循天德，谋相复（覆）顷（倾），吾甚患之，为之若何?力黑对曰：勿忧勿患，天制固然。天地已定，规侥（蛲）毕挣（争）。作争者凶，不争亦毋...
栏目:百家论道 作者:网络
...，存在向多个方向发展的可能，潜力无限，所以是大吉。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经·第五章》并不是“在天地之间
栏目:诸子百家 作者:网络
...不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”意思是天地虽没有自己说自己如何高如何厚，可人们都看得见天地的高旷宽广，是他养育了万物生灵—— 真正有学识有涵养的人是不会得意忘形到处炫耀自己的。低调的人，往...
栏目:历史探究 作者:话历史
...章】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...龙时间:2016-07-15 09:52:31 繁體中文版 原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰
栏目:百家论道 作者:网络
...文：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德
栏目:百家论道 作者:网络