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出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不笑不足以为道
栏目:猜谜 作者:国学梦
...（上） 那么最理想的统治者应该是怎样的人呢？ 这是《道德经》基本思想的第十个方面，叫“上诚下自”。这里非常有意思，老子将君主、历代君主，恐怕要分等级了，列为四等，什么是最理想的统治者？“太上，下知有之；...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...这一集要介绍介绍老子思想的形成。我们说过，老子的《道德经》这本书可能不是一个人的专门著作，理由就是：里面虽然只有五千多字，但至少有两个地方有明显的重复，另外还重复了几个简单的句子。因此，它可能是几位隐...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》04章 道冲，而用之或不盈译文注释引语评析解读道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。大“道”空虚无...
栏目:百家论道 作者:网络
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家兹昏；人多伎巧，奇物兹起；法令兹彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十四视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍（吕本作“怳忽”）。迎之不见其首，随...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十八其政闷闷。其民醇醇。其政察察。其民缺缺。祸兮福所倚。福兮祸所伏。熟知其极。其无正。正复为奇。善复为妖。民之迷。其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。此章教人混沌养真。杳冥养...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十二道者万物之奥。善人之所宝。不善人之所保。美言可以市。尊行可以加人。人之不善。何弃之有。故立天子。置三公。虽有拱璧以先驷马。不如坐进此道。古之所以贵此道者何也。不曰求以得。有罪以免耶。故为天下贵...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第一章道可道，非常道，◎上道字乃制行之道，可道行之也，常道乃真常不变之道也。名可名，非常名。◎上名字乃立言之名，可名言之也，常名即常道之名。无名，天地之始，◎无名者，道也，所以生天生地也。有名，万物之...
栏目:道德经注解 作者:德玄