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《老子道德经·第二十九章 去甚去奢去泰》翻译与解读将欲取天下而为之01，吾见其不得已02。天下神器，不可为也03。为者败之，执者失之04。物或行或随05，或呴或吹06，或强或羸07，或载或08。是以圣人去甚、去奢、去泰09。...
栏目:传统文学 作者:大道家园
第十五古之善为道者（吕本作“为士”），微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；浑兮其若浊；澹兮其若海，泊兮若无止。孰...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十五含德之厚。比于赤子。毒虫不螫。猛兽不据。攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作。精之至也。终日号嗌而不嗄。和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。是谓不道。不道早已...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十四民不畏死。奈何以死惧之。若使民常畏死而为奇者。吾得孰而杀之。孰敢常有司杀者杀。夫代有司杀者杀。是谓代大匠斲。惟代大匠斲者。希有不伤其手矣。此章清静心地，割断爱根，虚无下手，实处着脚，以空还空，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十六人之生也柔弱。其死也坚刚。万物草木之生也柔脆。其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵强则不胜。木弱则共。强大处下。柔弱处上。此章教人惜气内歛，藏神内用，中和修身，无为养道。&n
栏目:道德经注解 作者:德玄
圣人无常心章第四十九圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙（xī）为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。百姓之心为我心...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十八章常德不离 知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十章生生之厚 出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十二章天下有始 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开复归其明，无遗身殃，是谓袭常。 金丹一物，岂有它哉？只是先天一元真气，古人喻为真铅...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益， 或益之而损。 人之所教， 我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 道生出一，一生出...
栏目:道德经注解 作者:德玄