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其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，长于几成而败之。慎...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宠辱若惊，惊辱与宠，同则无辱矣。贵大患若身。贵身与患，一则无患矣。何谓宠辱？尊荣曰宠，贬责曰辱。宠为下，辱因宠生，故辱为上，如汲黯积薪之义。得之若惊，恐辱将至。失之若惊，能思过也。是谓宠辱若惊。可为宠...
栏目:道德经注解 作者:德玄
舜帝是中华民族人文始祖之一，为子孝顺，为君仁爱。姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。生姚墟，耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，贩于顿丘，就时于负夏。舜信守孝道。幼年丧母，父亲顽劣，后母愚昧，弟象凶傲...
栏目:神话传奇 作者:佚名
大家好，这里是小编，今天给大家说说康熙的故事，欢迎关注哦。康熙是历史上拥有儿子最多的一位皇帝，他有35个儿子，然而活下来的有24位，皇族一向尊崇多子多福，为的就是以后能多一个选择来继承皇位，事情往往有利也...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
门是一个家庭的门面，那行门可定凶吉吗？行门可定凶吉吗。门有讳饰与进攻之功用，亦是位置与礼俗之意味，可定凶吉。门为室第之主要，如同人之口，为休咎之端。大门之色，不宜为玄色，玄色过于烦闷，易构成压制之势，...
栏目:八字杂谈 作者:大道家园
第五十四章：按照不同的身份来修德（下） 第三步就是老子特别的地方，“修之于乡，其德乃长”。全乡之内都能够修养这样的德的话，顺着道的方式去走，这个“长”就是天长地久的意思。我们常常说你到一个地方去，发现...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
立戒章第四十四名與身孰親？名遂身退身與貨孰多？利多害已得與亡孰病？得寵思辱瑤華帝君注曰：此『名』字卽榮名之名，不作可名之名解。言榮名雖可慕，而或不自重其身。以弋浮名是先失其身，久必並其名而亦失之，從可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不知春茶传说福建省武夷山有一种品质极为优异的名种茶树叫"不知春"。为什么叫不知春呢? 传说有个叫寒秀堂的书生，平生爱茶如命，读《茶经》，吟茶诗，作茶赋、喝山茶。一天，他听人说武夷山山美、水甜、茶香，便要亲...
栏目:常识 作者:品茶
复原意是「归来」，「回来」的意思，引申则是指人改过迁善，而在《易经》中更专指阳气的归来。卦象为雷在地下，一切的生机藏在地底下，有万物冬眠之象。阳又代表善、代表大、君子，因此复卦又有改过迁善的意思，代表...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
原文名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。黄元吉祖师讲义夫人之好名好货者，莫不以名能显扬我身，货足肥润我身，身若无名则湮没不彰矣，身若无货则困苦...
栏目:道德经注解 作者:德玄