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...主题是老子思想的现代意义，是我们这一系列介绍老子《道德经》的最后一集。我们这一集要谈什么呢？首先，要说明一下，不但中国人要学《老子》，人类也都有这样的需要。第二点，我们学《老子》的时候要把握哪几个重点...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
济南马同学：吕祖秘注道德经曲则全第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
《老子道德经·第三十一章 兵者不祥之器》翻译与解读夫兵者，不祥之器01;物或恶之，故有道者不处02。君子居则贵左，用兵则贵右03。兵者不祥之器04，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上05。胜而不美，美之者是乐杀人也06...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《道德经》67章 天下皆谓我道大译文注释引语评析天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④，持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢...
栏目:百家论道 作者:网络
原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！译文：若我稍有常识，走在大道上，就会顺应大道生怕妨碍大道步入歧...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十七以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然乎。以此。天下多忌讳。而民弥贫。人多利器。国家滋昏。人多技巧。奇物滋起。法令滋彰。盗贼多有。故圣人云。我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
民不畏威章第七十二民不畏威，则大威至：无狎（xiá）其所居，无厌（yā）其所生。夫唯不厌（yā），是以不厌（yàn）。是以圣人自知，不自见（xiàn）；自爱，不自贵。故去彼取此。自知已是己灵明，内养工夫熟且纯。能自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十四章跂者不立 跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。 前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十六章重为轻根 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。 修炼之道，不外神气二者；调之养之，返乎元始之天而已。其在先天，气浑于无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十二章知止不殆 道常无名。朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止；知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。 道本冲漠无朕...
栏目:道德经注解 作者:德玄