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吕祖《道德经》解序玄元道祖为无始之至尊代分身。而启化函关。初度之年。紫气东来。青牛寄迹。着道德五千言。以授令尹真人。其书推本于声臭之原。旁及乎物理之变。体用本末盖綦详焉。秦汉而还。代有著述。惜多狃于肤...
栏目:道德经注解 作者:德玄
谷神章第六谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。此章是体道之实，知道之微，用道之妙，登道之岸。从虚而入，根上章而来，虚而不屈，动而愈
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十八大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。此章大意何说？此意功到方见妙。何为大道？默默无言，静极无知，谓之大道。无往不是道，
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有。有生于无。此章动静。知宗祖。动则散而耗。静则聚而见。言语举动则耗。心意驰动则耗。耗则外散。外散神不宁。气不结。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十七太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。（通行本作“不知有之”）此章大旨在何处？在清欲澄心。
栏目:道德经注解 作者:德玄
载营魄章第十载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。（吕本中，问句...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。此章要人外静而内动者也。车乃
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十二五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。此章教人触物不着，一心内听、收神、收身、收心、收意。
栏目:道德经注解 作者:德玄
上善若水章第八上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。此章要人修道若水。水乃无心之物。“善”字，百福之根。上善底，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十治大国。若烹小鲜。以道莅天下。其鬼不神。非其鬼不神。其神不伤人。非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤。故德交归焉。此章去心之谓也。大国者。身也。治者
栏目:道德经注解 作者:德玄