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关于《彖传》 对“时用”的解说，则多涉及国家军政人事运用等重大事务的安排程序。如:《师.彖》:“ 能以众正，可以王矣....以此毒天下，而民从也。《履.彖》:“履帝位而不疚， 光明也。’《泰.彖》:“君子道长， 小人道消...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
孔子于“三材之道”之中以“天道”为本。天道观察阴阳，所谓“一阴一阳之谓道”也，而“阴阳之义配日月”，所以观天道主要是观察日月的运行规律，称之为“日月之道”(《系 辞传》。所以《说文》 引《秘书》日“日月为...
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“中位说”缘于古人的“尚中”观念,认为-卦的二、五位分别居于下经卦和上经卦的中间位置，从而具有特别重要的意义。一卦的卦义,往往决定于二位和五位的刚柔情况。如《履.彖》:“刚中正,履帝位而不疚”，认为阳刚中正之...
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我们把《通卦验》所记经脉应日月现象与《灵 枢.阴阳系日.月》所记经脉应日月现象对比于下:对比两个图可以看出，《灵枢》 经脉的应日月，把足经脉与手经脉分开了，显得《灵枢》比《通卦验》记载的整齐规律多了，说明《...
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无极一词，首见于《老子》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。”这里谈到的“无极，指的是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“万物...
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阴阳学说与阴阳的属性关系宇宙有两股基本的原力，一正一反，即阳力与阴力。阳力也可称之为“复力”，阴力也可称之为“剥力”，此两股原力分别交替规范宇宙物质的生存发展过程。复力使物质“由小生长到大”，剥力使物...
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孔子《易传》认为，人体发生的物质基础是精气。如《系辞传》说:精气为物。阴阳合德，刚柔有体。男女媾精，万物化生。我们的祖先不相信上帝神创造人类，他们是唯物主义者，认为人类是来源于“精气”，是男女合德产生...
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畜有三种解释：一是「养」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻碍。小畜是赋闲在家吃自己，为女人所养，所止、所聚、所养都很小，所以称小畜。卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出远门...
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