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第二章 《性命圭旨》丹道理论的宗旨与特色 因《性命圭旨》成书于明代中后期，当时正是儒、释、道三教融合的高潮时期，受三教合一思潮的影响，《性命圭旨》在立足于道教的同时，充分吸纳了儒、释两教的相关...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
《性命圭旨》一书作为道教丹道理论经典，成书于明代，属于全真派丹法。全真派丹法要求全其本真，即全精、全气、全神，保全人性命之根本的精、气、神三要素，使其不受污损。因此该书遵循了道教修炼理论的一般程序，...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
贺可福 《性命圭旨》是道教撰述内丹的典籍之一，虽然关于其作者以及成书年代至今没有定论，但毫无疑问是的，该书是儒释道三教合一
栏目:丹道传承 作者:大道家园
第三章 《性命圭旨》丹道理论的哲学基础 道教中有这样一句话，“顺则生人，逆则成仙”，“顺则生人”讲的是“道生一，一生二，二生三，三生万物”以至于生人的宇宙生成过程，而“逆则成仙”讲的则是通过...
栏目:丹道传承 作者:大道家园
《性命圭旨》03.性命说夫学之大，莫大于性命。性命之说，不明于世之久矣。何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命...
栏目:百家论道 作者:网络
性命说 夫学之大，莫大于性命。性命之说，不明于世之久矣。 何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。 何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。 然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命...
栏目:道学核心之性命道学 作者:大道家园
《性命圭旨》56.长养圣胎图小小房儿藏舍利，些些芥子纳须弥。尔来炼个无生体，后去知渠有所归。若双修性命者，必须重开混沌，再立胞胎，而自造化此性命也。夫性命既造化矣，则于父母性命中而自然养出一点性命，如在母...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》27.待诏说形神俱妙道为徒，性命相圆合太虚。宝诏降时腾鹤驭，玉书拜后驾龙车。龙车冉冉乘云气，遍满六虚广无际。九天仙子笑相迎，同诣玄都朝上帝。九年面壁之后。灵台晶莹，觉海圆明，性命混融，形神俱妙...
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《性命圭旨》50.乾坤交媾 去矿留金予前以性命之统乎其中者而言之，乃上乘法也。予今以性命之归乎其根者而言之，乃最上乘法也。夫以性命之统乎其中者，此道寥寥，自钟吕而下世鲜知矣。况乎性命之归乎其根者耶，而世之...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》49.乾坤交媾图昆仑顶、清虚府、上天关、交感宫、三摩地、最高峰、崆峒山、玄室、黄府、天宫、真际、土岛、天根、玄门、彼岸、摇池、泥丸、天谷、天堂、内院、紫府、寥天、帝乙、甑山、天符、玄都、祝融峰...
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