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佛教一般所谓净土，主要是指弥勒净土、弥陀净土。弥勒净土的信仰，以东晋道安大师为最早，倡导往生兜率天的弥勒净土；唐代玄奘与窥基大师，也以弥勒净土为行持依归。但自此以后，由于修者少，弘扬者更少，渐形衰微，...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
道家大成净土法的法脉传承源自老子——在上古时期，圣王们有祭拜天地的习惯，在祭拜土地的时候，有特定的“洁净土地”咒语，先民时期洁净土地使用的咒语及祝由科特定咒语，就是道家净土法之前身。净土尚有大成法，主...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
关于西方极乐净土，禅宗六祖惠能，有详细的讲述在《六祖坛经》中，慧能大师在回答韦刺史关于西方净土方位时，做了详细的回答：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明，去此不远。若论相说，里...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
何谓有为？何谓无为？《道德经》指出：“无为而无不为”。又曰“上德无为”，“无为故无败”......《道德经》里面，直接出现“无为”一词的，有13次。《道德经》是人类历史翻译和发行量最大的经典。历史上，从韩非子开...
栏目:道家 作者:荆十三
小周天是体内小循环，大周天是宇宙大循环。并非十二经络，任督二脉。一阳初始不是阳物兴起，是引来纯净的阳性的道炁，精不是津液，是精炁，肉身的精华之炁。玄关打开才能使先天沟通后天，玄关又叫百门穴，一个玄关百...
栏目:道家 作者:荆十三
中国古代的化学成就主要是在道教炼丹术的发展当中体现的。《周易》对炼丹术的影响集中表现两个方面:一是“万物可变”的理论基础，二是阴阳消长的操作原则。易道关于宇宙运动变易与不易的规律性描述,是炼丹者从事这项...
栏目:道家 作者:荆十三
玄关有个境。因为它是个关，又是门，进关，入门要先认识，才能入关，进门，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以体会到那个境界。进入那境界是什么样子是不是做梦，心理明白，思维停止了活动，进入忘境...
栏目:道家 作者:荆十三
身心灵的培训大概流行到了2018年，之后以传统文化为主的培训兴起了，经过漫长的发展，中华优秀传统文化终于登场，可以说这是每一个人的福音，为什么这么说？其实可以认真想一想，身心灵这种东西很复杂，它包含了一部...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
在老子《道德经》第二章中第一次提出了无为一词。原文：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。我们要怎么去解释它呢？它对我们现在的生活还有指导...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《学仙必成》开卷诫条陈撄宁先生手稿篇前语仙学乃超人之学，非一般人所能奉行。余往日注解几种道书，乃专为少数同志而做，原无普遍流传之意，与宗教家传教的性质绝不相同，本篇亦然。浮生若梦，聚散无常。未知何日方...
栏目:杂谈 作者:荆十三