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道 门 语 要 • 黄 元 吉 道 门 语 要 序 念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道 清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。 人欲无事于心，必...
栏目:丹道五大流派 作者:大道家园
1学人欲归根复命，惟将此心放下，轻轻微微以听气息之往来。若气太粗浮，则神亦耗散，而不得返还本窍，为我身之主宰。若听其气息似有似无，则凡息将停，胎息将现，而本心亦可得见矣。古人谓心易走作，以气纯之是矣！...
栏目:国学文化 作者:云修行
第三十七章道常无为道常无为而无不为。侯王若能守之，万物皆自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。道虽自然无为，然著于无为，又成顽空之学。须于无为植其本，有为端其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
诸子工夫愈进，火候愈老，满腔之中，无非真意。盖先天神火既长，则后天凡火自盛，倘念不自持，或生怒心，或生恚念，或起淫心，或生贪念，种种嫉妒嗔恨，要无非后天凡火之起。此火一起，即有邪火焚身之患。吾见几多修...
栏目:国学文化 作者:道家修养
元代黄元吉真人著有丹道名著《乐育堂语录》，黄氏承传的是中国传统内丹功，其初层功法是“凝神玄窍，修性炼己法”。在修炼过程中，会出现丰富的感触与内景。较常见的有热、凉、痒、麻、酸、痛、动、响、开等，今分别...
栏目:国学文化 作者:道教
繁體中文版 黄元吉，名裳，字元吉，一说号元吉，江西省丰城县人，生平不详，清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《...
栏目:百家论道 作者:网络
繁體中文版 黄元吉（1271～1355）为元代净明道士。字希文。与谱入温陵处士黄天麟讳权公同龄。在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。出身豫章丰城（今属江西）望族。十二岁入西山玉隆万寿宫师事清逸堂朱尊师，朱尊师死后...
栏目:百家论道 作者:网络
...是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被揭怀玉。黄元吉祖师讲义大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至约，不可顺臾离也。离则无道，无道则无人，又何言之有？况吾之所言，虽累于累万，盈箧盈箱，不可胜数...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。黄元吉祖师讲义:上古之世，各君其国，各子其民，熙熙皞皞，共安无事之天，人己浑忘，畛域胥化，又焉有战争之事
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足。知足常足。黄元吉祖师讲义：天下有道，君民皆安，征伐无用，故放马归林，开田辟地，以期粪其田而已。天下无道，世已乱矣，时有为焉，盗贼迭兴，干戈日起，不用兵马，乌能已...
栏目:道德经注解 作者:德玄