山东张家有这么一支，世系显赫，名人荟萃！

“琴声仿佛出烟岑，流水高山自古今。何事成连居海上，风涛漫拟是清音”，这是胶州州牧周于智为铁橛山留下的诗篇，在他的眼里，“铁橛山峰直矗，色黑如铁。顶有悬崖如盖，名滴水崖，一水从石罅中出时作玉琴声。下积为流，溽暑不热，大旱不涸。玩之如明珠石倾又似闻流水一曲，不减庐山瀑布”。因此，“铁橛悬泉”成为胶州古八景之一。

铁橛山本名胶山，位于西海岸新区，就在山的脚下，有一个风景秀丽的小村子，名叫松山子。村子不大，坐落山麓，因为山上遍生松树而得名。村子依山靠河，西高东低，好似藏匿于山谷之中。刚刚下过一场雨，村子的一切都显得那么清新。石砌的房屋，覆以灰瓦，错落有致；石铺的山路，高高低低，蜿蜒曲折；小河潺潺，树木丛生，在深秋的季节里，透露出别样的质朴和宁静。这座650年的村落，有着诗意的名字，仿佛世外桃源，村民过着简单的农耕生活。而这里则是“松山张”的根源，一如松树有根，山泉有源，“松山张”的始祖就是在此地发端。

胶州一共有三个主要的张氏，一是曹汶张，北宋元佑(1086年～1095年)年间，南直隶清河县张公迁居胶州南乡(原胶南市境内)，在漕汶河东的河滩地上开荒种地，后来在此安家落户，逐渐形成了一个曹汶村。明清以来曹汶张姓家族人口繁盛，支派迁徙各处，在胶州政治、经济、文化诸方面有着巨大影响，世称曹汶张；二是河荣张，河荣张始祖讳文纲永乐二年(1404年)自乐陵徙胶西占籍河荣社(今胶州东部)，自明清以来，人丁兴旺，分布广泛，是最早占籍河荣社的张姓家族，故称河荣张；三是松山张氏，松山张氏祖先于明初自潍县迁至胶州松山(今张家楼镇松山子村)居住。

关于松山张的来历，最权威的依据是八世张懋煌于康熙二十六年（1687年）主持修撰的《胶西张氏家谱》，在家谱的序中，张懋煌称松山张氏来自潍县，张最初的分脉是在青州，后来一支迁入辽东，一支进入潍县。元末年间，一支居住在潍县。朱元璋领兵打天下建立了明朝，虽然朱元璋为了安抚民心试图减轻赋税，但对于战乱过后的百姓来说，赋重法严压得他们生活艰难。张士宽不敢抗法，但生存永远是第一位的。俗话说，树挪死人挪活，为了能活下来，张士宽挑起了担子，走街串巷边卖字边找立脚之地。

终于，明朝洪武二年（1369年）在风光秀美的铁橛山西，张士宽在一片松林旁盖屋建房，住了下来。山上遍生松树，立村松山子。凭借着勤劳的双手和非凡的毅力，张士宽创造了充满生机的村落，他就是“松山张”的始祖。张士宽和妻子韩氏育有一子张整，一家人在这片松林里过着日出而作日落而息的简单生活，张士宽通文墨，如诗如画的风景是他的惬意山居，也是他最终的归宿。他和妻子死后合葬在纪家店塘子前，直到上世纪60年代，他们的坟墓还在。虽然墓地不在了，但后人们仍会在清明前后，来到这里，缅怀祖先。

前面提到，张士宽并不是目不识丁的粗野山民，他识文断字，对儿子的教育也非常重视，所以从张整开始，一代代“松山张”后裔彰显出了过人的才能，因此，家族日益显赫。据史料记载：在明清时期，家族中共出进士5人，举人5人，贡生16人，成为当时胶南、胶州的名门望族之一。

松山张的后人张炳旭先生提供的《张谦宜家世考》中提到，张整因为“茂材异等”，选授浙江嘉兴嘉善县县丞，这在《胶州志》和《嘉善县志》中均有记载。他有三子：张岗、张岚和张嵓，张岚无子嗣，张岗生有儿子张建和张裴，两人业农，子孙在胶南发展。

松山张氏家族由农耕之家向诗书世家的转变，在明清文化世家中非常典型。张嵓自小聪颖，天分颇高，徙居胶州城水寨街。他是弘治年间的贡生，任北直隶献县训导，升和州学正，育有四子：张克孝、张克敬、张克勤、张克俭。死后葬在了松山子村北山的金玉沟。在张氏家谱中，墓地是一个非常重要的记录，金玉沟得名为金钩挂玉湖，是风水宝地，所以后世的达官贵人多出自这一支。

“松山张”发源于胶南，发迹于胶州，人丁兴旺，人口众多。七世的张梅征有子八人，其中五个儿子移居即墨县（现即墨市）的王林庄，现已在当地形成了一个庞大的“松山张”氏家族。“松山张”中张铭、张大年、张懋熺、张懋煌、张谦宜等皆出类拔萃、闻名一时。数代官宦之家，后裔人丁兴旺，分支众多，遍布胶州、原胶南、高密、莒县、即墨各地。在全省乃至全国都有其后裔的存在，即使在海内外，也会屡见“松山张”后裔的身影。