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1“无为”一词出自老子的《道德经》，因为在《道德经》中没有对这个词的明确定义，而且限于篇幅，老子对很多问题没有展开论述。而且这个词如果用现代汉语习惯从字面理解的话容易产生歧义，所以“无为”一词自从出现...
栏目:诸子百家 作者:佚名
1现在一些道友，对“药物”、“阴丹”、“阳丹”对认识不清，今摘录古哲论述，以明诸君之疑惑！黄帝曰：“人，万物之盗。”又曰：“日月有度，大小有数，圣功生焉，神明出焉。”《金碧经》曰：“炼银于铅，神物自生...
栏目:网络修道 作者:大道家园
壹上丹田内修门径，炼功时守的位置是在两眼之间的皮肤上，或鼻梁骨内寸许处。上丹田是祖国医经名，传到道家名玄关窍，儒家名明德。因为是每个人的生理固有，连后来释家禅修也从此止观名鼻端。这一窍理通三教，学贯人...
栏目:国学文化 作者:道教丹道
壹上丹田内修门径，炼功时守的位置是在两眼之间的皮肤上，或鼻梁骨内寸许处。上丹田是祖国医经名，传到道家名玄关窍，儒家名明德。因为是每个人的生理固有，连后来释家禅修也从此止观名鼻端。这一窍理通三教，学贯人...
栏目:道家 作者:微信平台分享
在中国古代百家争鸣的出现是在礼乐崩坏的时候，人们企图重新寻找如何对待传统的结果。这个时候的人们非常的迷茫，不知道该何去何从，各种思想的代表家都宣传自己所发扬的思想。有的学派是认为要应该回归古代的传统。...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
丹法以“心息相依”为“起火”，以“神息两忘，泰然入定”为“止火”，此为通用普遍的口诀，无论在“炼精化气”时、“炼气化神”，以至“炼神还虚”、“炼虚合道”时，均可运用之。盖“止火”者，无非停止用助长之“...
栏目:网络修道 作者:大道家园
...无形无象”。这一来，可就把许多用功的朋友弄糊涂了，到底该守哪里才对？今天，我们不妨暂且放下那些具体的定位，追本溯源，从老祖宗造字的智慧里，去
栏目:网络修道 作者:大道家园
修习无为法到底是为了什么？最终目标就是长生久视，与道合真，获得彻底的自由和解脱。这不是什么神秘兮兮的东西，而是一个循序渐进的过程，每个阶段都有不同的体验和收获。第一个阶段叫"炼精化气"，就是...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
...要知道的就是道家内丹百日筑基，丹道在修炼之中的过程到底是怎么样的，这过程中要注意些什么?这个丹道就是长寿的物质基
栏目:诸子百家 作者:佚名
...说“天人合一”、“效法天地”，可这浩渺的宇宙日月，到底怎么个“效法”法？难道只是观想太阳月亮吗？为何许多同修苦守丹田多年，除了些许热感，总觉进展迟缓，与经典中描述的“凝结内丹”、“璇玑周天”的境界相隔...
栏目:网络修道 作者:大道家园