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本书中有中国道家南宗养生学、兼容百家养生之长。诸如初祖张伯端祖述黄帝、老子丹道、深学魏伯阳《周易参同契》与华山陈抟老祖丹道为纲、兼容中国佛家禅定养生之道，二祖石泰将中国道家养生学融入了中国道医学与中医...
栏目:气功养生 作者:道医
本书中有中国道家南宗养生学、兼容百家养生之长。诸如初祖张伯端祖述黄帝、老子丹道、深学魏伯阳《周易参同契》与华山陈抟老祖丹道为纲、兼容中国佛家禅定养生之道，二祖石泰将中国道家养生学融入了中国道医学与中医...
栏目:道家 作者:道医
...。内丹理法的最后定型与完成，应归功于张伯端。他也是南宗丹法之祖。张伯端的丹法，除了反映在其大名鼎鼎的《悟真篇)中之外，还载于所著《玉清金苟青华秘文金宝
栏目:百家论道 作者:网络
内丹术之道，炼精化炁的产品是“炁"。炁是精、气、神三品药物烹炼合凝而成，其过程是以神火炼精气，由三归二，化凝为炁，这叫做“初关”。以炁为丹母，进一步与神合炼，炼炁入神，使由二(神、炁)返一(神)的过程，这叫...
栏目:百家论道 作者:网络
此阶段是内丹术的境界，也是最后的成就阶段，称为“上关”。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合为一(神)，精、黑、神三宝大药俱炼化为阳神。阳神再经此阶段修炼，则由一(神)还归无(虚)。到此即纯入无为，圆通...
栏目:百家论道 作者:网络
内丹术中炼己筑基是炼丹的准备工作。在此基础上，即进入正式的炼丹。炼精化炁阶段是以精为药物，炼而化之，以成真炁。这一阶段所炼之精与筑基阶段补后夭精不同，是在前一阶段精、气、神(凡药)合炼合凝基础上显现发生...
栏目:百家论道 作者:网络
张伯端(984-1082)，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。元丰五年（1082年），99岁高龄的张伯端祖师趺坐而化，他羽化之地的百步乡里（浙江省临海市）...
栏目:网络修道 作者:大道家园
李国荣 雍正即位后,极力推崇金丹派南宗祖师张伯端,封其为“大慈园通禅仙紫阳真人”,并软命在张伯端的故里建造道观以崇祀。据《紫阳道院碑
栏目:丹道传承 作者:大道家园
...作不同，形成了一个包括清修、双修，男丹、女丹，以及南宗、北宗、东派、西派等各种炼养系统在内的庞杂体系。但是，作为道教特有的一类修炼系统，内丹必然又有其相对稳定和独立的界定和特征。
栏目:百家论道 作者:网络
...两家皆奉《参同契》为经，但是还有一部《悟真篇》则是南宗双修派之经典，而后世清修派炼师改动其文字，也可以用来解释清修丹法。近代内丹大师王沐先生，嗣法北宗龙门清修法脉，而王沐先生著有《悟真篇
栏目:网络修道 作者:大道家园