大道家园传统文化

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91. 论张伯端的丹道与易道_孔令宏 [20%]

孔令宏 张伯端(公元984或987?-1082年)[①],字平叔,天台(今浙江天台县)人。他从小博学多闻,习炼丹功。他曾经做过府吏,因火烧文书坐累谴戍岭南。后来在成都天回寺遇到一个异人授道,改名用成,后

栏目:百家论道 作者:大道家园

92. 福自我求命自我造 ——论张三丰丹道修炼思想徐平 [20%]

...,堪称丹道大全。张三丰注重依靠丹道修炼求得长生。《大道论》:“或者谓人之生死,皆有数定,岂有违天数而逃死者?独不思福自我求,命自

栏目:百家论道 作者:大道家园

93. _周易参同契_的丹道易学_周立升 [20%]

一、《参同契》与《周易》之关系 ,魏伯阳著。魏伯阳,会稽上虞人,生卒年不详,约活动于桓帝至献帝时代,以炼丹修真著称。后蜀彭晓在《周易参同契通真义励中说:“按理的运用是合理的,“与《周易》理...

栏目:丹道传承 作者:大道家园

94. 丹道,有些现象,是要被玩坏的节奏! [20%]

丹道,一直是小范围内修炼人士的隐修之学。近二十多年来,丹道逐渐成为了显学。 所谓丹道之显学,大抵来自两个方面: 一是,来自学术界:在这二十年中,诸多学术机构多有学者研究,且有大量关于丹道研究的学术著作出...

栏目:网络修道 作者:大道家园

95. 不动心,则家庭火坑可化为红尘净土 [20%]

连云港-韦同学:那些曾引以为傲的罗漫史,不过是温柔的毒药。常常回忆那些个旖旎画面,不过是心灵深处的手淫!太乙救苦天尊图片仅作为配图使用,与原对话场景无关太上老君说了心经若夫修道,先观其心。心为神主,动静...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

96. 丹道中派祖师黄元吉真人之《道门语要》 [20%]

道 门 语 要 • 黄 元 吉 道 门 语 要 序 念不出总持门,心要在腔子里。自古三教圣人,诀惟此而已矣。修道 清静无为,随地随时皆是。不用习静观空,自然止其所止。从来道本天然,无有动静终始。 人欲无事于心,必...

栏目:丹道五大流派 作者:大道家园

97. 丹道证验:论道家修炼之玄关一窍! [20%]

01玄关一窍,简称玄关,是道家丹道养生中最重要的名词,可以这样说,道家的精华是丹道,丹道最秘的机关是玄关。时下学道的人多泥于形体上求玄关,有说在眉间,或脐轮,或两肾中间,或脐后肾前,或膀胱,或丹田,或说...

栏目:网络修道 作者:大道家园

98. 从身体的奥秘探讨生命哲学_以禅_丹道与密为主 [20%]

熊琬 华梵大学教授兼佛教学院院长暨主任 先天本潜藏在后天之中,如开矿般,不经发掘不会出来。而宇宙、人身的奥秘,正在吾人身心之中,必经开

栏目:丹道传承 作者:大道家园

99. 丹道性功修持对人类健康的启示 [20%]

性命双修”是一个特殊的专业术语。然而,人们对这个说法存在误解,误以为是男女共修。实际上,“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性,此为修行第一病。” 内丹修性的“性”,是指心性...

栏目:道家 作者:大道家园

100. 丹道性功修持对人类健康的启示 [20%]

性命双修”是一个特殊的专业术语。然而,人们对这个说法存在误解,误以为是男女共修。实际上,“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性,此为修行第一病。” 内丹修性的“性”,是指心性...

栏目:道家 作者:大道家园