大道家园传统文化

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91. 佩荣教授讲解《德经》第三十六章:柔弱胜刚强(下) [35%]

第三十六章:柔弱胜刚强(下) 我们刚刚提到很多,你要得到什么结果,就要先让对方很得意、很顺利,在西方来说的话,最有名的就是古希腊时代的特洛伊战争。特洛伊战争里面讲到希腊联军去进攻特洛伊城,特洛伊城在爱...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

92. 佩荣教授讲解《德经》总结四:为何西方哲学家推崇老子(下) [35%]

总结四:为何西方哲学家推崇老子(下)(二)老子与斯宾诺莎的对照第二,谈到老子的人生哲学,那就跟近代西方的斯宾诺莎有些类似。斯宾诺莎的年代是1632年到1677年,他是西方在笛卡尔之后最重要的“理性主义”这个学派...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

93. 佩荣教授讲解《德经》第三十七章:“道”到底存不存在(上) [35%]

第三十七章:“道”到底存不存在(上)这一集的主题是无为而无不为,要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢?我们要记得,《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章,就是这...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

94. 佩荣教授讲解《德经》第三十七章:“道”到底存不存在(下) [35%]

第三十七章:“道”到底存不存在(上)这一集的主题是无为而无不为,要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢?我们要记得,《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章,就是这...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

95. 佩荣教授讲解《德经》第三章 :老子真的主张让人无知吗?(下) [35%]

第三章 :老子真的主张让人无知吗?(下) 那怎么判断“知”正不正确呢? 我们以前说过,老子的“知”有三个层次: 第一个用认知来区分,第二是用认知来避难,第三是把认知当作启明。一般人,很抱歉,认知都还

栏目:大话道德经 作者:荆十三

96. 佩荣教授讲解《德经》第二十八章:策略与目的要如何配合(下) [35%]

第二十八章:策略与目的要如何配合(下) 比如说我们看到这一章,前面两段,前面两段里面都提到一个词叫做“常德”。今天在湖南还有一个常德市。那么“常德”,什么叫“常德”?我们以前看过,老子提到“德”,提过...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

97. 佩荣教授讲解《德经》第七十八章:有反面,才能回到正面(上) [35%]

第七十八章:有反面,才能回到正面(上)这一集的主题是以服务代替领导,我们要介绍《老子·第78章》。这一章再度强调柔弱胜刚强这样的观念,并且用水做比喻,强调圣人的观点。就是说你要当领导的话,必须承受水的向...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

98. 佩荣教授讲解《德经》第八十一章:老子写此书的目的(上) [35%]

第八十一章:老子写此书的目的(上)这一集的主题是悟道与行道,我们要介绍《老子·第81章》。这也是《老子》全书的最后一章。我们先把原文读一遍,《老子·第81章》:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

99. 佩荣教授讲解《德经》第八十一章:老子写此书的目的(下) [35%]

第八十一章:老子写此书的目的(下)所以对于老子整个的思想的界定,关键就在这里。老子要强调:人的生命除了身体、除了物质的层次以外,更重要的是精神的层次,这一点一定要掌握住。人有一个精神的世界,精神的世界...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

100. 佩荣教授讲解《德经》第八章:被儒道集体推崇的“上善若水” [34%]

...(上) 这一集的主题是:上善若水。我们要介绍老子《德经》的第8章。第8章一开头就是我们所念的这一句:上善若水。我把原文念一遍,再做进一步的说明:原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几(jī)...

栏目:大话道德经 作者:荆十三