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第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。本章讲的是无的大用。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 大家应该都很清楚人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵乃（通行本作“者”）不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺（nuò）必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十七章：有为就是捣乱【举例】现实中的人们在忙什么呢？有人说，在忙着解决问题呗！可又有人问：怎么总是解决问题，问题还是层出不穷呢？有人会振振有词的说：旧的
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十九章：把根留住【举例】现实中的人们，对于趋利避害，求乐避苦，大富大贵，长生不老等有着共同的追求。可是，又有多少人能够正常的活好自己的一生呢？君不见，那
栏目:大话道德经 作者:荆十三
绝圣章第十九绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少思寡欲。复，反也。以为太上自决之词。文，文告也；不足，言不足禁之，绝其圣智，主昏于上...
栏目:道德经注解 作者:德玄
苦恩章第二十四跂者不立。(躁进无功)跨者不行。(欲速不达)自见者不明。(不能明德)自是者不彰。(不能谦下)自伐者无功。(不能克已)自矜者不长。(不能含容)其于道也。余食赘行。(仁见为仁智见为智)物或恶之。(念起是病不续是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏填以为器，当其无，有器之用。凿户以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。自然的法则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》解读——以整体与永恒来看待人生（二）（三）你会有什么样的收获 第三点，你从这个课程里面会得到什么样的收获呢？我自己最初受到《老子》的启发是在15岁，高中一年级的时候。有一天，国文老师大概心情不好...
栏目:大话道德经 作者:荆十三