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一、无为法总纲：万法归宗的证道公式统一纲领伏羲至鬼谷子等历代真人法门虽异，但共守三大核心原理：破二元对立：超越有无、动静、出世入世等对立概念，回归先天一元之境。立破双运：先立一法（如守一、观象）为入手...
栏目:课程特色 作者:大道家园
道学是一个涉及多个学派的概念。在《隋书·经籍志》中，道被描述为万物的本质，是圣人的最高境界。易经中也提到一阴一阳即为道。儒家也使用道学这个词，但从孟子开始，道学的意义就变得不太明确了。到了元朝的《宋史...
栏目:传统资讯 作者:大道家园
丹道的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做丹道。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过丹道止念之法，去除杂念，才可...
栏目:道家 作者:大道家园
...炼为核心，首次梳理为顿法（老庄无为法）、渐法（金丹大道）及顿渐结合法（大
栏目:公益课堂 作者:大道家园
湖北孝感-何同学：此乃滋水涵木之法！太乙救苦天尊。中医讲益水之源以制阳光。《黄帝外经》好厉害呀！图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：《黄帝外经》提出的“补先天肾水以制心”——在大成净土法而言，...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
依循正规静坐的法则，倘若气机通过“任”，“督”二脉，则会发生犹如道家所谓的“大周天”与“小周天”的种种景况，而且都有正规而准确的反应。乃至犹如密宗所谓的三脉四轮都打通以后，又应该怎样，才是合于修遣的规...
栏目:网络修道 作者:大道家园
《文始真解》里头讲得特别实在：“修道之要，贵在得窍”。什么意思呢？就是说你真正要修炼，最关键的是找到那个窍门、掌握正确的方法。很多人一听“无为法”，就觉得好像啥也不干、虚无缥缈的——这完全是误解！其实...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
孔令宏 张伯端（公元984或987？-1082年）[①]，字平叔，天台（今浙江天台县）人。他从小博学多闻，习炼丹功。他曾经做过府吏，因火烧文书坐累谴戍岭南。后来在成都天回寺遇到一个异人授道，改名用成，后
栏目:百家论道 作者:大道家园
...，堪称丹道大全。张三丰注重依靠丹道修炼求得长生。《大道论》:“或者谓人之生死，皆有数定，岂有违天数而逃死者？独不思福自我求，命自
栏目:百家论道 作者:大道家园
一、《参同契》与《周易》之关系 ，魏伯阳著。魏伯阳，会稽上虞人，生卒年不详，约活动于桓帝至献帝时代，以炼丹修真著称。后蜀彭晓在《周易参同契通真义励中说：“按理的运用是合理的，“与《周易》理...
栏目:丹道传承 作者:大道家园