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孔子生活在春秋中后期周人封建制度走向瓦解的阶段。这在鲁国体现得尤其突出。作为周公的封国，鲁国一向被视为遵行周礼的典范，直至春秋末年，吴国公子季札在鲁国观摩了《诗》三百的演奏后，仍对周人的礼乐文明叹为观...
栏目:儒家 作者:荆十三
鬼神是致病缘由之一中国之医学与易学、巫术关系密切，孔子云：“人而无恒，不可以做巫医。”上古巫医并称。《帝王世纪》曰：“伏羲氏仰观象于天，俯视法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是造书契以...
栏目:道家 作者:荆十三
...果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。出处 先秦&孔子《论语&卫灵公》：子曰：'人无远虑，必有近忧。'人无远虑必有近忧可以造什么句子「人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详
栏目:经典名言名句 作者:众妙之门
...二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”【注释】 ①子：指孔子
栏目:传统文学 作者:大道家园
...，不如学也。对此，南怀瑾先生在《论语别裁》中认为，孔子这是在传授自己的经验，他说他自己曾经为了研究一个问题，因而整天不吃饭，整夜不睡觉，专门用思考去研究，结果发现没有用，不如去
栏目:传统文学 作者:大道家园
...溺沮溺【出典】 《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……(桀溺)曰：滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?’耰而不辍。”【释义】 “沮溺”为春秋时隐士长...
栏目:传统文学 作者:大道家园
沉醉诗书做游仙——读周密词孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”这句话对身处宋末元初乱世的一些文人很有影响。他们入元不仕，累征不起，自放江湖，隐于山水之间，任天下硝烟战火，争夺江山；任俗世你来我往，上...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《易经证释》谦卦 孔子《宣圣讲义》谦卦上坤下艮。以卦象言。五阴一阳。与师比复剥各卦似。其往来为豫。其反为剥。其对为履。其取义同于泰。盖坤在上而其下为阳。其初动也为复。其次则师。其次则谦。谦为内卦之变。...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》革卦 革卦。兑上离下。孔子《宣圣讲义》革卦上兑下离。为泽火革。由困井三阴三阳交错之卦。变为两阴四阴革鼎。兑离皆一阴两阳。兑一阴在上。离一阴在中。合为革卦。六二九五。孚乾坤正位。此时用之大。...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》剥卦 孔子《宣圣讲义》剥卦上艮下坤。以少阳加阴。其阳且尽。不胜五阴。阴盛阳衰。天道将穷。故曰剥。易卦中以否损与剥为相类。而凡阳在上之卦。如末济恒困等。亦有相似之处。总由阴阳不得和匀。而阳反...
栏目:百家论道 作者:网络