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周尔晋的人体X形平衡法是从《黄帝内经》的“缪刺论”中悟出下病上治、上病下治、左病右治、右病左治、中间有病四边治、四边有病中间治及上、下、左、右、中，求法于经络、穴位却又不拘泥于穴位的一种治疗方法。这一...
栏目:杂谈 作者:荆十三
书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟——我的治学门径和方法不管学习任何科学，最重要的是要找到正确的门路，正如子贡所说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。”这段话的意思是说，凡是一门科学...
栏目:杂谈 作者:荆十三
煎药器具：用具中药汤剂的质量与选用的煎药器具有密切的关系。现在仍是以沙锅为好，因为沙锅的材质稳定，不会与药物成分发生化学反应，且传热均匀缓和，这也是自古沿用至今的原因之一。此外，也可选用搪瓷锅、不锈钢...
栏目:杂谈 作者:荆十三
第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 道的生机妙有...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十七章 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在中国历史上，很多名人怀才不遇，年轻的时候无法施展才干，但是没有放弃，一直坚持下去，最后大器晚成，不鸣则已，一鸣惊人，今天就给大家讲讲中国历史上大器晚成的名人故事。典故七 中国近代绘画大师齐白石出生贫...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
首先得说明，这两句话并不是中医术语，而是民间对中医家采用药物形态与人体结构类似性原则的用药方式而赋予的一种非专业性形容。这里的“补”并非中医的补益的意思，而应解读为“相关”。药物形态结构与人体类似的形...
栏目:杂谈 作者:荆十三
春季饮食应当清淡，常喝养生粥可以滋补身体，让你更健康，心情更愉悦，脸色更红润，接下来给大家推荐9款特别适合在春季食用的养生粥。而且粥具有温、软、淡、香、黏特点，早上喝粥便于消化吸收，经研究证明可以保护...
栏目:春季食疗 作者:荆十三