大约有3,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,432项。（搜索耗时：0.0415秒） [XML]
昔之得一章第三十九昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发（fèi）；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；...
栏目:道德经注解 作者:德玄
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。踮起脚后跟站立的人反而站不稳，大跨步前进的人反而走不远，自我表现的人反而不显扬，自以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
作者：长歌来源：儒风大家（ID: rufengdajia）日常的生活中，一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报。点上方绿标收听主播诵读美文每个人都希望自己有福气，可以事业有成，家庭美满，一帆风顺。古人说，命自我立，...
栏目:历史探究 作者:人生百味
道德经·第十九章【正文】绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。所谓的圣智，仁义和巧利，在老子的眼里，是因欲望而生出来...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
上篇说到了其中的译文与感悟，接下来我们一起分享有关于“知者不言，言者不知”的小故事。故事一 曹操与刘备争夺汉中要地。屯兵时间很长了，想要进兵，又被马超拒守；想要退兵回，又怕蜀兵耻笑。心中犹豫不决。这时...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 天下有始天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开复归其明，无遗身殃，是谓袭常。金丹一物，岂有它哉？只是先天一元真气，古人喻为真铅、为金...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌讳，而民弥贫；人多利嚣，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正，我无事而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文哀者胜矣用兵有言：“吾不敢为主而客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌则几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。黄元吉祖师讲义古人用兵，著为战策，其有言曰：吾不敢为主...
栏目:道德经注解 作者:德玄
辩证思想——反者道之动（中） 弱者“道”之用——这老子的基本原则，比方说，你要走向强大，这是你的目标，是吧，你就必须从弱小开始。为什么必须从弱小开始？“强”是“弱”的反面，是吧，一切事物都必定走向自己...
栏目:大话道德经 作者:荆十三