大道家园传统文化

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111. 《庄子》有云:夏虫不可语于冰 [8%]

庄子》有云:“夏虫不可语于冰”,说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态。因为境遇不同,学识不一,立场不同,左右各异,我们很难看法一致。不必嗔怒别人无法认同自己的观点,我...

栏目:历史探究 作者:历史典故

112. 秋水·《庄子》原文翻译注释与鉴赏 [8%]

秋水 《庄子》秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之...

栏目:传统文学 作者:大道家园

113. 《庄子》:相濡以沫,不如相忘于江湖 [8%]

2月15日“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师,到底该怎么解释?这句话出自《庄子·大宗师》原文是“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”意思是泉眼干涸,两条鱼在陆地上搁浅,彼此用...

栏目:诗词歌赋 作者:推拿按摩助人为乐

114. 庄子:乐天知命者,命最好 [8%]

...况精神,圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。——庄子翻译:水寂静了,可以清明照人,何况是精神呢 圣人的心寂静,可以鉴照天地的精微,明察万物的奥妙。解读:圣人之心,如明镜止水,物来不乱,物去

栏目:诗词歌赋 作者:金钱草

115. 庄子:人唯孤独,方能出众 [8%]

庄子说:“独来独往,是谓独有;独有之人,是谓至贵。”人生在世,我们每个人都是不同的个体。因为生而不同,所以难免会感到孤独。于是我们看到狮子一般的强者都在独自行走,只有牛羊那样的弱者,才成群。孤独会让...

栏目:国学文化 作者:孔子学堂

116. 《先秦散文·庄子·达生(节选)》原文鉴赏 [8%]

《先秦散文·庄子·达生(节选)》原文鉴赏仲尼适楚①,出于林中②,见佝偻者承蜩③,犹掇之也④。仲尼曰:“子巧乎⑤,有道邪⑥?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠⑦,则失者锱铢⑧;累三而不坠,则失者十一⑨;累五...

栏目:传统文学 作者:大道家园

117. 至乐·《庄子》原文翻译注释与鉴赏 [8%]

至乐 《庄子》天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不...

栏目:传统文学 作者:大道家园

118. 达生·《庄子》原文注释与鉴赏 [8%]

达生 《庄子》达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形...

栏目:传统文学 作者:大道家园

119. 《先秦散文·庄子·让王(节选)》原文鉴赏 [8%]

《先秦散文·庄子·让王(节选)》原文鉴赏子列子穷①,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰②:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃不好士乎③?”郑子阳即令官遗之粟④。子列子见使者,再拜而辞⑤。使者去,子...

栏目:传统文学 作者:大道家园

120. 《古代兵法散文·战国兵法·庄子》原文鉴赏 [8%]

《古代兵法散文·战国兵法·庄子》原文鉴赏[原文](节选)徐无鬼武侯曰:“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵,其可乎?”徐无鬼曰:“不可。爱民,害民之始也; 为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。凡成美,恶器...

栏目:传统文学 作者:大道家园